君王的辱民和驭民之术商君书中的黑暗思想

沉思的托克维尔：作者艾尔文团长

很多人认为中国的病根是儒家，这是完全错误的，孔子孟子的思想从未成为中国政治的主流，中国专制社会一直是外儒内法，披了一层儒家的皮，内核却是法家的驭民之术，其中法家又以商君书为核心。

商君书记载了无数黑暗的统治术，他告诉君主，要专做老百姓厌恶的事，要防民，弱民，贫民，辱民，只有这样才能维护君主的统治，让君主的国家战无不胜。

中国2000多年间发生的悲剧，多与商君书的黑暗思想有关。

一、弱民之术：外杀强敌，内杀强民

商君书的第一个核心思想就是弱民。

商鞅是世界历史上唯一一个将民众和国家完全对立的人，商鞅说：政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。民弱，国强；民强，国弱。

（儒以文乱法侠以武犯禁）

二、利出一空，要想发财只能进入体~制

除了弱民，商鞅认为国家还应把控晋升的唯一渠道，国民要想升官发财，除了进入体制，别无他途。

商鞅认为爵位和财富出于国家一处，国家就能所向无敌，出于两处，国家得到一半利益，出于十处，国家必将败亡。

国家应该垄断所有晋升的渠道，国民要想获得爵位，升官发财，只能进入体制为国家服务。

（日本明治维新后贬低儒家，崇尚法家，最终变为了残害世界的军国主义国家）

三、贫民辱民，老百姓越穷越好

商鞅消灭了体制外所有的发财途径，但商鞅认为还不够，他觉得老百姓越穷越好。

老百姓一有余粮国家就收走，让老百姓家徒四壁，穷困潦倒。让老百姓随时处于贫困状态。因为时刻贫穷，自然就会听命于君主，甘愿做国家的马前卒。

商鞅还有一个观点就是重罚轻赏，认为君主应用恐惧统治国家。

商鞅还主张，罪不分大小，一律重刑，乱世当用重典，刑罚越重，老百姓越战战兢兢，越对君主感到敬畏。

商鞅此法与斯大林有异曲同工之妙，商鞅的思想是极权主义的鼻祖，是所有专制君主的导师，其黑暗程度，远不是西方的马基雅维利和霍布斯能比。

（作法自毙）

随着秦制的推行，中国的活力越来越差，秦制实行越久，国家越退化，自安史之乱后，中国就开始走下坡路，到了清朝，秦制到了顶峰，整个国家完全成了君主的奴才，因为有创新和反抗意识的强民都不复存在，最终由君主和一群弱民组成的中国成了西方砧板上的鱼肉。