畅谈·六祖坛经(956)－有求之心

畅谈·六祖坛经（956）

－有求之心－

整理者：心灯读诵者：心音

佛真正要告诉你的就是真理。他偶尔会跟你谈极乐世界，他偶尔会跟你谈东方世界，偶尔跟你谈兜庇天，偶尔跟你谈地狱……但是，他大部分时间都在告诉你，你要了解真理，你要了解实相。问题是，现在的人学佛，他反而没有听佛不断重复的真正的用意。比如，我们今天上课上一整天，我们都在谈这种最上乘法、顿教之法，偶尔我跟你讲，有时候我们不但要戒杀，而且要护生放生。结果，你听到的是：「师父说学佛要放生。」从此，你就去放生。然后，就有人问你：「你怎么不了解真理，怎么只去放生呢？」你就说：「师父明明有讲过这一段话。难道师父的话有错吗？」我确实讲过，但我的意思是要让你了解真理，而在谈了解真理的过程当中，我有说过这样的话。

你把大藏经读一遍，了解世尊要告诉你什么。当你了解这个重点之后，你深入经藏一定不离开这个重点。而且，你也不会跟人家起争执。你要看到全部性的东西，而非看到局部性的东西。比如，学佛的目的，是往生极乐世界比较单一呢，还是就是要了解真理？你说要了解真理，一般比较没有事。如果要往生极乐世界，有没有人跳出来执反对的意见？南传就反对了，因为南传完全不信这一套。你说佛最主要是要告诉真理，我管你是南传、北传、藏传，甚至是现在所谓的心灵课程、超心灵课程，你这么说，他们也不反对。吾爱吾师，吾爱真理。

明白真理，你要往东往西都不要紧；明白真理，你要下地狱上天堂也不要紧。明白真理的人，不一定要选择东边还是西边。他也可以选择下地狱，也可以选择到畜生道，因为他已经明白了，他去哪里也不要紧。

如果佛法讲到最究竟，说什么东南西北，说什么娑婆凈土，说什么天堂地狱，讲到最后一定会讲到这里。如果不讲到这里，就是大家高兴就好。如果你认为有一个地方可以去，你也想去，那你就去。直到有一天，你已经明白了，明白了生命。我举一个很简单的例子：你有没有看到这朵兰花？这朵兰花现在是在做好事还是做坏事？这一朵兰花，现在既不是做好事，也不是做坏事。你觉得它的境界比较高还是六祖？一样？为什么一样？这朵兰花就是符合六祖所讲的不思善不思恶，它既不造诸恶，也不行诸善。

那是六祖的相片，这是六祖的生命。问题是，你的脑袋都是造善造恶。难怪你都坐下面，坐桌下，这一盆都坐桌上。这盆花谢了，你觉得它是上天堂还是下地狱？你觉得它是往生极乐世界还是琉璃世界？你觉得它去哪里？它哪里都没有去。这朵花怎么投胎来的，它从哪里投胎来的？它从来都不担心这个问题。你们为什么一天到晚都在担心这个问题？你们知道你们在担心什么吗？你们害怕你们六道轮回，你们害怕你们掉入三恶道，你们害怕下地狱，所以你们想去好的地方。这样的人会开悟吗？表面上你的脑袋读了很多高深的佛法，你不要骗我，你的内在就是这种状态。这样你会开悟吗？你了解生命吗？

我是生命，它也是生命。你虽然脑袋装的许多的真理，甚至装了一些最上乘法，但事实上你的潜意识跟没有学的人一样。你只是穿一件用《心经》绣的衣服而已，穿这种衣服在烦恼。你跟你还没有学时，状态还是一样，总是想要到一个好的地方。

闻后思惟：你渴望摆脱什么呢？