同步练习高一高中语文必修2《第6课孔雀东南飞并序》

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1、下列词语中画线字的注音有误的一项是（  ）

帘

藏

俜

窈窕

鲑

遗

姥

否

珰

缢

便

瑁

箜篌

踯躅

蕤

彷

正确答案

B

解析

“遗”读wèi，“否”读pǐ。

故答案为：B。

2、对下列句子中划线词含义的解释，完全正确的一组是（  ）

适

适

故

故

幸

幸

施

施

正确答案

A

解析

A项，正确；

B项，后句“故”：仍旧；

C项，前句“幸”：希望/后句“幸”：幸而，幸好；

D项，后句“施”意思是“赠送”。

故答案为：A。

3、下列划线词的活用类型与例句相同的一项是（  ）

例：孔雀东南飞

手巾

槌

荣

名

正确答案

A

解析

例句中“东南”，名词作状语，向东南；

A项，“手巾”也是名词作状语，用手巾；

B项，“槌”，名词用作动词，敲击；

C项，“荣”，形容词的使动用法，使……荣耀；

D项，“名”，名词用作动词，取名。

故答案为：A。

4、下列各项中，两句话都含有偏义复词的一项是（  ）

正确答案

B

解析

A项，公姥：偏指姥，婆婆/无；

B项，父母：偏指母，母亲/作息：偏指作，劳作。

C项，无/弟兄：偏指兄，哥哥；

D项，无/无。

故答案为：B。

5、下列各组句子中，划线字的意义和用法相同的一项是（  ）

且

且

尔

尔

若

若

因

因

正确答案

B

解析

A项，副词，暂且/连词，并且；

B项，“尔”均为指示代词，这样；

C项，副词，如此/动词，像；

D项，名词，机会/连词，于是。

故答案为：B。

6、下面各句中，划线词语古今同义的一项是（  ）

可怜

共事

便利

苦悲

正确答案

D

解析

A项，“可怜”古义是可爱；今义是值得怜悯；

B项，“共事”古义是一起生活；今义是在一起工作；

C项，“便利”古义是吉利，今义是使用或行动起来不感觉困难；容易达到目的。

D项，古今含义相同。

故答案为：D。

7、下列各句中，划线的词语使用不正确的一项是（  ）

忧心忡忡

附庸风雅

司空见惯

坚贞不渝

正确答案

B

解析

A项，忧心忡忡：形容忧愁不安的样子。使用恰当。

B项，附庸风雅：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。用于此处不合语境。

C项，司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。使用恰当。

D项，坚贞不渝：坚守节操，决不改变。使用恰当。

故答案为：B。

8、下列各句中，没有语病的一项是（  ）

正确答案

B

解析

A项，搭配不当，“飞行天性”与“降低”搭配不当，“降低”可改为“消失”。

B项，正确。

C项，语序不当，“第一首”应该放在“长篇叙事诗”前面。

D项，结构混乱，“便在察举制中的受益者”可改为“便在察举制中受益”或“便是察举制的受益者”。

故答案为：B。

9、下列说法不正确的一项是（  ）

正确答案

A

解析

乐府诗歌是现实主义的，《孔雀东南飞》浪漫主义的结尾并没有改变全诗的现实主义风格。

故答案为：A。

10、阅读下面的文言文，然后回答问题。

韩凭夫妇

宋康王舍人韩凭【韩凭，或作韩朋。韩凭与何氏生死不渝的爱情故事因为表达了人民的美好愿望，隋唐以后，广泛流传，但以《搜神记》所记为最早】，娶妻何氏，美，康王【宋康王，战国宋国的末代国君，名偃，暴虐无道，溺于酒色，往往射杀臣下，当时称为“桀宋”】夺之。凭怨，王囚之，论为城旦【城旦，一种刑罚，被处城旦罪的人，发往边地，白天伺察寇虏，夜里修造长城】。妻密遗凭书，缪其辞【故意把话说得不明白】曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。

其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手【衣服经不起拉拽】而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”

王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿夕之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣【指韩凭妻何氏所作自明其志的歌。据《彤管集》，何氏所作之《乌鹊歌》，其词如下：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐康王”】至今犹存。

【注】正文选自晋朝干宝《搜神记》卷十一；【】内的文字是对有关内容的注解。

（1）对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（  ）

A.王囚之，论为城旦    论：判处、定罪

B.妻密遗凭书，缪其辞曰  遗：留下、遗留

C.其妻乃阴腐其衣     腐：使……腐坏

D.雌雄各一，恒栖树上   恒：一直、总是

（2）下列各组语句中，全部直接表明韩凭夫妇忠贞爱情的一组是（  ）

①俄而凭乃自杀

②王与之登台，妻遂自投台下

③使里人埋之，冢相望也

④根交于下，枝错于上

⑤交颈悲鸣，音声感人

⑥妾是庶人，不乐康王

A.①②⑥

B.③④⑥

C.①④⑤

D.②③⑤

（3）下列对正文和注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A.韩凭是宋康王的舍人，他与何氏生死不渝的爱情故事被人们世代广为传颂，晋干宝的《搜神记》最早记载了这个故事。

B.宋康王是个经常射杀臣下、沉溺于酒色的暴虐之君，被时人称为“桀宋”。韩凭的妻子何氏容貌美丽，被他夺为己有。

C.韩凭夫妇以身殉情，虽未能合葬，但两坟之间长出一棵繁茂的大梓树将其连为一体，树上的鸳鸯交颈悲鸣，音声感人。

D.何氏生前曾创作《乌鹊歌》自明其志，以南山之鸟、双飞的乌鹊等自况，表达了不慕荣华、追求婚姻自由的美好愿望。

（4）请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

①既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。

②王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。

③尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。

正确答案

（1）B

（2）A

（3）C

（4）①后来宋康王得到了这封信，把信给他身边的近臣看，他们都不明白何氏的意思。②康王希望我活着，我却只求一死。希望（君王）把尸骨赐与韩凭，使夫妻合葬。③你们夫妻相爱（至死）不休，如果（你们）能使两坟相合，那么我不阻拦你们。

解析

（1）本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。遗：给，读wèi。妻密遗凭书，意思是妻子何氏暗中给丈夫韩凭写了一封信。第2段中“遗书于带曰”，句中的“遗”是留下，这里的遗书，是何氏的遗言。这两个句子的“遗”意义和读音均不同。

（2）本题考查筛选信息、理解重要语句的能力。③是宋康王故意把韩凭夫妇的坟墓分开；④和⑤是通过树和鸳鸯来表现韩凭夫妇的忠贞爱情，属于间接表现。解题时一定要注意题目中“直接表现”这一要求。

（3）本题考查理解文章内容、归纳要点的能力。二冢之端，是两座坟墓的顶端，而不是两坟之间；一棵繁茂的大梓树，应为“两棵”，由文中“屈体相就，根交于下”，即可推知两座坟墓的顶端各长一棵大梓树。

（4）答题要抓住关键词，要紧扣文意适当增补词语。

【附参考译文】

宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，（他的妻子）容貌美丽，康王（将何氏）强抢入宫。韩凭怨恨康王夺走自己心爱的妻子，宋康王就下令把韩凭囚禁起来，判处他犯了城旦罪。

何氏暗中给韩凭写了一封信，信中故意把话说得不明白，说：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”后来宋康王得到了这封信，把信给他身边的近臣看，他们都不明白何氏的意思。大臣苏贺对康王说：“其雨淫淫，说的是心中的哀愁和思念（像连绵的秋雨一样无休无尽）；河大水深，是说夫妻被拆分两地就像被大河阻隔那样无法相会；日出当心，是说何氏已经抱定以死明志的想法。”不久，韩凭自杀而死。

（听到丈夫自杀的消息后），韩凭的妻子暗中让自己的衣服腐坏。（一天），康王让何氏陪伴他登台游览，何氏于是纵身跳下高台，康王身边的侍从急忙去拉她，但何氏的衣襟（已经腐坏）经不起拉拽（没有把她拉住），何氏摔死了。（何氏）在衣带里给丈夫留下一封信，信中说：“康王希望我活着，我却只求一死。希望（君王）把尸骨赐与韩凭，使夫妻合葬。”

康王很是恼怒，不听何氏的遗言，让与何氏同乡的人把她埋葬了，使两座坟墓隔离相望。康王说：“你们夫妻相爱（至死）不休，如果（你们）能使两坟相合，那么我不阻拦你们。”（不料）一夜之间，就有两棵大梓树（分别）长在两座坟墓的顶端，十天左右就大得如一抱粗细，弯下树干相互靠拢，树根在地下交缠，枝叶在地上交错。又有一对鸳鸯，一雌一雄，一直栖息在树上，早晚都不离去，颈与颈依偎在一起发出悲鸣之声，声音（凄切哀婉）感人心魄。宋国的人同情韩凭夫妇的不幸，就称这两棵树为“相思树”。相思的名称就起源于这种说法。南方人说这对鸳鸯就是韩凭夫妇的精魂（化成的）。如今睢阳有韩凭城，韩凭的妻子何氏所作的歌谣至今还在流传。

11、阅读下面的文字，完成各题。

《孔雀东南飞》所表现的主题思想。一直以来大多赞成唐弢先生的观点：揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶。那么，究竟是什么原因导致焦母如此仇恨兰芝，仇恨到宁可舍弃儿子，宁可断后？她真是要维护封建礼教、门阀制度？我们知道，汉代在武帝以前，统治阶级主张的一直是“无为而治”，朝廷对地方、对百姓并不怎么干涉管束。直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。这一点在《孔雀东南飞》一文中，我们也能感知。兰芝被休回家后，只有十多天时间，就有县令派人上门为“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”的三公子提亲；接着又有太守派人为“娇逸未有婚”的五公子说媒。当兰芝应婚后，太守家“金车玉作轮”“流苏金镂鞍”“赍钱三百万”“杂彩三百匹”“从人四五百”，浩浩荡荡去迎亲，没有因为兰芝是二婚，是寒门，就有丝毫的慢怠。可见当时人们并不十分看重门阀等级，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌。这一点恐怕比当代更开明开放。连太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，真的会那么看重吗？焦母丧夫，儿子外出公干，女儿尚小，内心孤独郁闷却无处诉说，兰芝正好成了她发泄苦闷的对象。所以在她眼里，兰芝的一切都是“无礼节”“自专由”。兰芝的一句“非为织作迟，君家妇难为”，明明白白地告诉我们，并不是每一个家庭的媳妇都难做，只是“君家”的儿媳才难为。可见焦母的行为只是个人行为，并不代表整个时代。焦母是出于个人情感与私心在时时处处刁难儿媳。这种刁难不是在维护封建礼教，而是在排解内心苦闷的近于变态的情绪。所以我认为，纯粹是一个焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，活生生拆散了一对鸳鸯，导致了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧。

从刘兄来看，说刘兄是封建礼教的帮凶，实在是冤枉他了。他对兰芝的一番开导，合情合理。在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，他希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家，有什么错呢？再说，不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲？兰芝本就是二婚，已经二十岁了，这在当时已是大龄青年。与仲卿的复合不可能，如果又没人再敢提亲，那结局是可想而知的。作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也是必须的。就算有错，不过是有点虚荣心罢了。这是每一个平常人都可能有的虚荣心。正是这样的虚荣心，才使刘兄这个人物更真实，作品更生动。说他“热衷富贵”“时刻希望往上爬”“自私自利”，这么上纲上线，罪状似乎太大。如果他真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了，哪里还会坐等太守的儿子再来说媒呢？

因此，作品的主题思想应该是：以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，细致地描写了兰芝与焦母之间的婆媳矛盾，深刻地揭示了焦母因恋子情结而产生的嫉妒与变态心理，有力地表现了兰芝的美丽、贤惠与反抗精神。赞美了焦刘二人忠贞的爱情。

（《语文教学与研究（教研天地）》第11期，有删改）

（1）下列各项中，不属于文中画横线的“合情合理”的一项是（  ）

A.在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，刘兄希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家。

B.不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲。

C.作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也是必须的。

D.如果刘兄真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了。

（2）下列各项中，对作者得出末段主题的理由的判断，不正确的一项是（  ）

A.直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。

B.太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，也不会那么看重的。

C.焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，拆散了这对鸳鸯，导致了刘焦的爱情悲剧。

D.刘兄有点错，他帮助刘母劝兰芝；也有点虚荣，尽管这是每一个平常人都可能有的虚荣心。

（3）下列各项中，表述符合原文意思的一项是（  ）

A.《孔雀东南飞》的主题并不是一般意义上的揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶，而是写出了病态的心理的危害。

B.现代人的婚姻爱情观更看重地位、头婚、富贵，不大看重人品，这一点看来还不如刘兰芝时代更开明开放。

C.焦母与兰芝都想在感情上独占仲卿，因而婆媳之间的矛盾很难调和，于是焦母处处为难兰芝，这是唯一原因。

D.县令、太守相继来刘家为儿子提亲，这说明当时的人们并不十分看重是否寒门、门阀等级、头婚二婚等问题。

正确答案

（1）D

（2）D

（3）D

解析

（1）本题考查理解文中重要概念的含义的能力。文中作者首先提出刘兄的劝诫合情合理，然后列举了一系列的原因如A/B/C，D项是作者从反面作的一个假设，因此D项不是作者认为刘兄合情合理的原因。

（2）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。文中作者明确表示刘兄劝诫兰芝合情合理，所以D项说刘兄有点错是不正确的。

（3）本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。作者在末段明确表示主题为：以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，细致地描写了兰芝与焦母之间的婆媳矛盾，深刻地揭示了焦母因恋子情结而产生的嫉妒与变态心理，有力地表现了兰芝的美丽、贤惠与反抗精神。赞美了焦刘二人忠贞的爱情。所以A项不正确。作者只是说可见当时人们并不十分看重门阀等级，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌。这一点恐怕比当代更开明开放。并没有表示现代人只看重人品和面貌，因此B项不正确。作者只是写了焦母的恋子情结，并没有提出兰芝想要独占焦仲卿，因此C项不正确。

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