诸子漫談之《管子-国颂》

国颂

凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。

牧：放牧；民：百姓。务：劳务、劳作。泛指工作。

四时：春生、夏长、秋收、冬藏。泛指各个行业自身的规律。

守：维护、守护。仓廪：国库。

释义：政府管理民众，要象放牧一样，让老百姓可以安居乐业，衣食无忧。以道德礼法为准绳，给予民众充分的自由权利。生产要根据时节进度辛勤劳作、科学生产。收获之后，要如实登记纳税上缴国库。守护财富，保持勤俭节约，避免浪费挥霍。

国多财，则远者来，地辟举，则民留处；

释义：地方富足，便会吸引外阜人才落户；国家富足，便会吸引外籍人才移民境内。经济环境治理的良好，老百姓就会安居乐业，既不会背井离乡，也不会移民国外。

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；

释义：国库充盈，政府官员们则会知礼守节。国家盛典既不会敷衍了事，也不会奢靡无度。老百姓衣食无忧，便有荣辱观。不会因为生存的压力而被迫接受资产阶级、官僚阶级压迫和奴役。

上服度，则六亲固。四维张，则君令行。

服：服饰。泛指衣食住行的豪奢等级。

四维：礼、义、廉、耻。泛指道德风尚。

释义：上层阶级的衣食住行豪奢有度，他的亲朋好友便会团结在旁，不会因相形见绌而弃他而去。礼义廉耻高张、社会整体道德风尚盛行的背景下，政府的施政方针才能得到迅速、切实的落实和执行。

故省刑之要，在禁文巧。守国之度，在饰四维。

省刑：减少刑罚。指犯罪率降低。

文巧：巧言令色，文过饰非，掩盖真相，粉饰太平。

释义：要想减少违法犯罪的发生，关键在于禁止砖家们巧言令色、文过饰非、利用华丽辞藻粉饰太平、掩盖真相的社会风气泛滥。守护国家的稳定繁荣，关键在于不断修复礼、义、廉、耻四维，弘扬说真话、做实事的社会道德风尚不被破坏。

顺民之经，在明鬼神。祇山川，敬宗庙，恭祖旧。

鬼神：看不见的灵魂。泛指人们在不受监督、不被别人知晓的时候。

释义：要想让老百姓听党的话，响应政府的号召。就要让老百姓知道敬畏和自律。举头三尺有神明，人在做天在看。这样即便没有监控摄像头，人们也不会为非作歹、违法乱纪。也不会有一发生事故，摄像头就坏了的现象出现。保护山川河流不被破坏污染，尊敬祖宗长辈，恢复孝悌忠义的社会秩序，珍惜祖先遗留的传统文化和技艺继承并发扬光大。

不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈；

释义：不根据行业自身的时节进度生产，则不能满足市场需求。不根据所处市场环境的需求而生产，则不能收获最大的经济效益。

野芜旷，则民乃菅，上无量，则民乃妄。

野芜旷：土地荒芜荒废。泛指自然环境被破坏。菅：奸邪。

释义：无休止的能源开采、滥砍滥伐、工业废气、废水、废料的排放导致自然环境被破坏导致疾病肆虐。各级政府官员不能自律自省，则贪污腐败、以权谋私、权钱交易便会盛行，导致经济环境、社会环境被破坏。失业人口便会剧增。老百姓丧失了生计就会违法乱纪、为非作歹。

文巧不禁，则民乃淫，不璋两原，则刑乃繁。

释义：不禁止砖家叫兽为贪官污吏们文过饰非、粉饰太平，老百姓也会上行下效，为谋私利不择手段。禁文巧和张四维这两条做不好，社会整体就会混乱无序，人人都违法乱纪。

不明鬼神，则陋民不悟；不祗山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备；四维不张，国乃灭亡。

此段不须释义而读者自明。