三茅观旧事

浙言浙语982 次浏览0个评论2024年09月19日

图|三茅真君——三茅观

三茅观又称三茅宁寿观,在七宝山西麓。三茅观本名三茅堂。“三茅”指秦初咸阳茅氏三兄弟,即茅盈、茅固、茅衷。相传茅氏三兄弟同时得道成仙,谓“三茅真君”,自汉以来为人们所崇祀。原观内有茅君画像,为北宋徽宗赵佶所画,此画早失。

南宋高宗绍兴十年(1150),高宗赐名“宁寿观”,并赐以汉鼎、唐钟、玉靶剑、轩辕镜、七宝念珠、禇遂良小楷《阴符经》(据清陈景钟辑《清波三志卷》中纪事载,《阴符经》后为南宋理宗朝权相贾似道索去,似道被诛,《阴符经》不知去向)及吴道子山水画等七件皇家珍藏宝物,七宝山以此得名。南宋诗人陆游作《行在宁寿观碑记》云:

“……伏观宁寿观,实居七宝山之麓。表里湖江,拱辅宫阙。前带驰道,后枕祟阜,尽得都邑之胜。广殿中峙,修廊外翼。云章宝室,签帙富丽,浩浩乎道山蓬莱之藏也。钟经二楼,翚飞霄汉,飘飘乎化人中天之居也。金符象简,羽流毕集,进趋有容,肃恭斋法,济济乎茹灵芝饮沆瀣之众也。道似霓旌,节以玉磬侍者翼从,以登讲席,琅琅乎彻九天震十方之音也。鸿钟大鼎,华盖宝剑,褚遂良、吴道子之遗迹,卓乎秘府之珍怪也。荣光异气,夜烛天半,所以扶卫社稷,安镇夷夏者,于是乎在,非他宫馆坛宇可得而比。”

可见三茅宁寿观在南宋时地位和规制之高,被列为“御前十大宫观”之一。

元朝诗人萨都剌作《三茅观》一诗:

“扬子江头春水涨,三茅观里碧桃开。道人不问天南北,夜半月高骑鹤来。”

观毁于元世祖至元年间(1264-1294),观内所藏珍物亦掳掠无踪。明太祖洪武初重建。宪宗成化十年(1474)(《清波三志》卷下·纪文载为成化三年),在观内建“昊天宝阁”,其“栋宇翚飞,金碧腾焕,登阁环盼江湖,渺归睫底”。世宗嘉靖三十五年(1556),浙闽总督胡宗宪因平倭寇侵扰浙江、福建有功,世宗赐建“真武殿”于观内。明民族英雄于谦少年时曾寄读于三茅观。

三茅观内原植有五代时(907-960)古梅数株,后毁于元顺帝至正年间(1341-1368)。明朝诗人吴景奎曾作《次韵》一诗:

“三茅琳馆倚嶙峋,五季古梅带藓痕。劫烧忽收香影去,孤根犹抱蕨株存。翠禽梦断春无迹,玉树歌残月正昏。不作杜鹃归阆苑,为烦逋老赋拾魂。”

观内有一泉,名“石龙泉”。石龙泉东南山岩原有六块历代摩崖题刻,因年久风化,字迹已全部剥落不存。1937年12月侵华日军侵占杭城后,日军拆三茅观取砖石木料去筑炮台,仅存一殿,后亦为居民改作住室,废墟改作菜圃。至今一块“宁寿观记”断碑仍弃于路边草丛中。

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