《史记本纪五帝本纪第一》01

史记世相1304 次浏览0个评论2020年12月11日
《五帝本纪》的作者是汉代文学家、史学家司马迁,列于《史记》首篇,也是十二本纪的第一篇.记载的是远古传说中被后人尊为帝王

《五帝本纪》的作者是汉代文学家、史学家司马迁,列于《史记》首篇,也是十二本纪的第一篇。记载的是远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领——黄帝、颛顼(zhuānxū)、帝喾(kù)、尧、舜的事迹,同时也记录了当时部落之间频繁的战争,以及部落联盟首领的传位办法--实行禅让(shànràng)制,详细叙述了远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等诸多方面生存生活情况。

原文总计约4600字,共28个自然段。本次学习第1-5自然段。

年代:神农氏后期

主要人物:

黄帝:华夏部落首领(公元前2717年-公元前2599年),中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首,被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

炎帝,中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。

蚩尤,是上古时代一个最为彪悍凶残的部落酋长,在诸侯中最难被谁征服,轩辕打败神农氏后,“蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿(涿鹿山,在今河北涿鹿东南)之野,遂禽杀蚩尤

●太史公怎么说:

(我写这篇五帝本纪时)学者们很多人都称述五帝,实际上五帝的年代距今已经很久远了。

《尚书》只记载着尧以来的史实;而各家对黄帝的记述,文字较为粗疏,人物典范体现不充分,士大夫们也很难说得清楚。孔子传下来的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,在读书人中有的也不进行传授学习。

我曾经往西到过空桐,往北路过涿鹿,往东到过大海,往南渡过长江、淮水,所到过的地方,年纪较长的人往往都能谈到他们各自所听说的黄帝、尧、舜的事迹,虽然各地风俗教化本来就不同,但总起来说,我认为他们谈到的五帝的传说,与古文经籍上所记载的情况基本相符,接近正确。

我也深入研读了《春秋》《国语》,它们对《五帝德》《帝系姓》的阐发都很明了,不过是后人不曾深入考究,这些文章的记述都是实实在在的。虽然《尚书》的记载残缺已经有好长时间了,但缺失记载的部分常常可以从其他书中得到证实。

如果不认真求学深入思考,真正在心里弄明白它们的意思表述,那么要想向那些学识浅薄,孤陋寡闻的人说明白,肯定是困难的。现在我把这些材料一并进行了整理梳理,并加以评议编次,选择其文辞记述特别规范的,写成这篇本纪,作为全书第一篇。

●原文解读

|远古传说中的第一代帝王--黄帝

黄帝,是远古少典部族的后裔,姓公孙名轩辕。他自出生天赋异禀,比一般的孩子会说话早,幼年时即有青年人的聪明机敏,长大过程中诚实勤奋,成年以后见闻广博,对世事明辨识理。

成长时期,天下混战

轩辕的时候,神农氏的后代已经衰败,各诸侯互相攻战,百姓深受残害,而神农氏没有力量征讨他们。

征战四方,决战炎帝,禽杀蚩尤,英年功成,统一华夏

于是轩辕就习兵练武,去征讨那些不来朝贡的诸侯,各诸侯这才都来归从。

这期间蚩尤在各诸侯中最为凶暴,力量最强,各诸侯没有人能够征服他。

神农氏炎帝也计划进攻欺压各诸侯,于是各诸侯都来归从轩辕。

于是轩辕修行德业,整顿军旅,研究四时节气变化,种植五谷,安抚民众,丈量四方的土地,训练熊、罴、貔、貅、貙、虎等猛兽,跟炎帝在阪泉的郊野交战,先后经过多次战斗,终于征服炎帝,如愿得胜,取得统一天下的决胜之战。面对蚩尤部族不断发动叛乱,不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的军队统一指挥,在涿鹿郊野与蚩尤开战,乘胜擒获并杀死了蚩尤。这时,诸侯都尊奉轩辕做天子,轩辕取代了神农氏,这就是黄帝。天下有不归顺的,黄帝就征师前去讨伐,平定一个地方之后就挥师开拔到新的目的地,一路上劈山开道,从来没有在哪儿安宁地居住过。

征战四方,建都涿鹿山下

黄帝往东到过东海,登上了丸山和泰山。往西到过空桐,登上了鸡头山。往南到过长江,登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥部族,来到釜山与诸侯合验了符契,在逐鹿山的山脚下建起了国家都邑。

治国方略

治军:设置云师

黄帝四处迁徙,没有固定的住处,带兵走到哪里,就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名,军队号称云师。

治国:设置左右大监,由他们督察管理各诸侯国的发展。

祭祀礼仪:天下安定祥和,封禅是古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪。而自古以来,祭祀鬼神山川的仪式要数黄帝时最多。

制定历法:黄帝获得上天赐给的宝鼎,于是借以观测太阳的运行规律,同时用占卜用的蓍草(shīcǎo)推算历法,预知节气、日辰。

设置司官:他任用风后、力牧、常先、大鸿等为国家大臣来辅佐治理民众。了解民间疾苦,治理民众事务,保障天下平安。

总之,黄帝在治理国家的过程中,采用了顺应天地四时的规律,推测阴阳的变化原因,探寻讲解生死的道理,论述存在与消失的原因等各种办法。教导百姓按照季节播种百谷草木,驯养鸟兽蚕虫,组织人员测定日月星辰以定历法,开采收集土石金玉以供民用建设家园,通过辛勤劳作不断积累智慧与经验,节约国家资源有节度地使用水、火、木材及各种财物。

黄帝自从被先民们拥戴为尊长后,他发现土是黄色的,土能生万物,土是人们生存的依赖和靠山,先民们又是黄皮肤,所以,就确定他的尊称应该称“黄帝”。从此,“轩辕黄地”就这样定下来。

家族成员:

黄帝有二十五个儿子,其中建立自已姓氏的有十四人。

黄帝居住在轩辕山,娶西陵国的女儿为妻,这就是嫘祖(léizǔ)。嫘祖是黄帝的正妃,生有两个儿子,他们的后代都领有天下:一个叫玄嚣,也就是青阳,青阳被封为诸侯,降居在江水;另一个叫昌意,也被封为诸侯,降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿,名叫昌仆,生下高阳,高阳有圣人的品德。黄帝死后,埋葬在桥山,他的孙子,也就是昌意的儿子高阳即帝位,这就是颛顼帝。

父母亲(少典、附宝)——黄帝和嫘祖(公孙轩辕、嫘祖)——长子(玄嚣即青阳)

父母亲(少典、附宝)——黄帝和嫘祖(公孙轩辕、嫘祖)——次子及妻子(昌意、昌仆)

--高阳帝即颛顼(zhuānxū)帝孙子(高阳)

【原文】

五帝本纪

1黄帝者,少典之子(诸侯国号,实际就是远古的部族名。子:后代),姓公孙,名曰轩辕。生而神灵(神灵,异与常人,带有神气。),弱而能言,幼而徇齐(xùnqí徇齐,敏捷;少年超出常人的表现和青年人相仿),长而敦敏,成而聪明。

2轩辕之时,神农氏世(后嗣、后代)衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享(这里指不来朝拜的诸侯),诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺(艺,种植)五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎(xióngpípíxiūchūhǔ均为猛兽名),以与炎帝战于阪泉(bǎnquán古地名。在今河北涿鹿东南,或在今山西运城解池附近)之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿(涿鹿山,在今河北涿鹿东南)之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者(以被征服的地方)去之,披山通道,未尝宁居。

3东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥(古部族名,匈奴的祖先),合符(验证符契)釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅(fēngshàn)与为多焉。获宝鼎,迎(预测,推算)日推策。举(提拔,任用)风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难(论说,辩论)。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗(测定)日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。

4黄帝二十五子,其得姓者十四人。

5黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖(又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女,轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕,史称嫘祖始蚕。出生于西陵)。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居(指天子之子出为诸侯)若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼(zhuānxū)也。

参考文献:

1.《史记》全4册,十二本纪·五帝本纪,作者【西汉】司马迁,逯宏校译。出版发行:哈尔滨出版社。

2.《史记》卷一,十二本纪·五帝本纪,作者【汉】司马迁,责任编辑曾德明。岳麓书社出版发行。

3.部分资料、文中图片来自网络。

学史用典:

轩辕天子:指“轩辕天子”名称的由来及其政绩。

传说,黄帝是少典族后代,姓公孙,名叫轩辕。当时神农氏后代衰弱,诸侯、部族间互相混战而无能力征讨他们。轩辕便操练士兵,平定战乱,各诸侯、部族都归附服从。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。经过多次征战,最后终于取代神农氏为万民天子。

期间,蚩(chī痴)尤(传说九黎国君)又发动战乱,轩辕调动军队,与蚩尤在涿鹿(今河北涿县东南)决战,杀死蚩尤,各诸侯、部族皆尊奉轩辕做天子。

【出典】:

《史记·五帝本纪》“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”“轩辕之时,神农氏(传说古代帝王之一,教民耕种,故称)衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享(不朝贡的诸侯)。诸侯咸来宾从。”“轩辕乃修德振兵,治五气(五行之气。一说指春为木、夏为火、季夏为土、秋为金、冬为水;一说指晴、雨、冷、热、风五种气象),艺五种(种植黍、稷、稻、麦、菽等谷物),抚万民,度四方(规划丈量四方土地)。”“蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子(古称统治天下的帝王),代神农氏,是为黄帝。”

01(本节完)

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