写就举世名著《文心雕龙》的刘勰竟在这座寺院参学并出家

南京方山定林寺 • 1298 次浏览 • 0个评论 • 2024年09月19日

2019年南京入选世界文学之都

南京是中国文学开始走向独立和自觉的起步之城，中国历史上第一个“文学馆”即设立于此；南京还是中国近代教育的起点，中国第一部诗歌理论和批评专著《诗品》、第一部文学理论和批评专著《文心雕龙》、第一部儿童启蒙读物《千字文》、现存最早的诗文总集《昭明文选》等均诞生在南京。

而刘勰的《文心雕龙》与定林寺还有深厚的渊源。

刘勰自幼贫苦，幸好，僧佑和尚对他很同情。他见刘勰人虽穷，可手脚勤快，又喜欢读书，就让刘勰到自己的寺庙定林寺来住，还对他说：“你一个孤儿，怎么过日子啊！不如就上我这里来。我这里有的是书，你想看什么就看什么。吃的穿的也不用发愁。”刘勰感激得直流眼泪，就这样，刘勰住进了定林寺，和僧佑一起生活。

寺庙就是一个藏书馆，有《论语》《孟子》等经书，还有各朝各代名家的诗集和文集。刘勰见到书，就埋头读起来，决心把这些书都读完，慢慢地，他的学问大有长进。

忽然心里产生了一个愿望与想法，就是写一本如何指导写好文章书，让子孙后代们懂得什么样的文章是好文章？好在哪里?如何把文章写得更好？写起来有哪些章法可循？少走弯路，不走歧路。于是，他夜以继日，开始了艰苦地写作。

书中，刘勰不仅把自己看过的书评论了一番，还把自己对怎样写好文章的想法也写出来。对文学发展的历史、成就、经验和不足，对许多作品进行了评论，有赞扬，也有批评。

三年后，刘勰的这本书写好了，他反复斟酌，给书取名书叫《文心雕龙》。这个书名是有含义的：“文心”就是“为文之用心”，“雕龙”取自典故，指精细如雕龙纹一般进行研讨。合起来，“文心雕龙”等于是“文章写作精义”。

又经当时的文坛领袖沈约推荐，《文心雕龙》很快被传播开了，成了传世佳作。

由于得到了沈约的充分肯定，刘勰开始涉足仕途，年近40的刘勰做了官阶低微小官。此后在仕途上也经历了多次变迁。

刘勰大约55岁时，他回到定林寺，改名慧地，远离尘事，一心研究佛学。没有想到的是，不到一年时间，他居然病别了人世。

《文心雕龙》自问世以来，对中国历代的文学研究产生了深远的影响，随后又为世界各国文艺理论家所关注，成了各国研究文学、美学理论的古典文献。

《文心雕龙》是刘勰呕心沥血的硕果，是我国文学理论史上熠熠生辉的著作。

此书写于环境优美、“埒美嵩、华”的钟山上的“山房寂远，泉清松密”、经济雄厚，藏书丰富的定林寺。

刘勰一生与钟山上定林寺（后移匾至方山，建下定林寺，今存）关系密切，他曾三入其寺。在此期间，“广讯众典，披览为业”，除了刻苦阅读释典之外，更积极地钻研经史百家和历代文学作品，往往“或专日遗餐，或通夜继烛”，因而“博通经论”，“深得文理”。

第一次是从齐永明六年(488年)到梁天监二年(503年)，有16年之久，刘投依僧祜协助他搜集佛典，校定经藏，《梁书》本传就说：“定林寺经藏，勰所定也”。同时，他还写了不少碑铭，如永明九年(491年)，刘勰27岁，入定林寺的第4年，撰写《钟山定林上寺碑铭》、《建初寺初创碑铭》(《出三藏记集》卷十二)。永明十年(492年)释超辩逝世于定林上寺，葬在寺南，刘勰作碑铭(《高僧传》)。延兴元年(494年)，刘勰30岁，入定林寺的第7年，释僧柔去世，即葬钟山之南，刘勰作《僧柔法师碑铭》。更重要的是，刘勰还撰写了《文心雕龙》。