寻古阅史7丨一书览百家统一六国前夕的鸿篇

寻古阅史

一书览百家

统一六国前夕的鸿篇

近日，大概是本年度最重量级的古装电视剧《大秦赋》开播了。作为从十多年前就开始播出的大跨度系列剧《大秦帝国》的收尾作，《大秦赋》里的许多细节都引起了比较广泛的讨论，比如电视剧里少有的宏大战争场面：

又比如还原度超高的“在逃兵马俑”

当然，还有一些观众出于对“尽可能完美地还原历史”的渴望，对本剧的叙事、表演方式等，提出了各种角度的建议和看法。

毕竟，遥远而震撼的——秦国崛起以至一统天下这段历史，实在是太荡气回肠、动人心魄。就连西汉大文学家贾谊写《过秦论》，本意是要指摘秦的不是，结果到今天，文章里最经典的段落，反而是概述秦国怎样一步步变强变大的部分。

《过秦论》

“秦孝公……有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之…………”

“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海…………乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”

可能上中学时就能背诵了吧？

公元前221年，秦始皇嬴政，完成了几代“老秦人”的夙愿，统一六国。这一年成为整个中国历史的重要分界点，之前的全部历史，都可以用一个词概括：“先秦”。

今天要讲的主角不是嬴政，而是《大秦赋》里引起过热议的另一位历史人物。这位老爷子怎么说呢？嬴政在他的眼里，就是一位晚辈。甚至嬴政能成为千古一帝，都可以认为，很大程度上是他的功劳。看到这里，相信不少读者已经知道他是谁……

吕不韦

大秦的戈上刻着他的名字，一直保存到了两千多年后的今天：

“五年，相邦吕不韦造。诏事图、丞蕺、工寅。”

确实很不简单。吕不韦一不是贵族家庭出身，二又不是自幼特别能打的猛男，他只是一个跑买卖的生意人，这个身份在那个年代并不受人待见，对历史略有了解的应该都清楚。就这样一个生意人，经过一番奇妙的操作，终于是以掌权者——相邦的身份，把自己的名字刻在了当时最强大的秦国的兵器上。

吕不韦“奇货可居”的传奇故事，这里也不多说了，毕竟这也属于我们耳熟能详的历史掌故的一部分，就算在《大秦赋》之前也有好多影视作品拍过。

“投资”成功，当上将成为千古一帝的嬴政的相邦兼“仲父”的吕不韦，显然不会满足于只是让几个刻字流传后世的。于是，他做起了另一件事——写书。

作为后世之人，我们知道，春秋战国那时候，基本上只有两类人被流传至今：一种是手握大权的诸侯、贵族、将军，毕竟“大争之世”，这些参与争霸的人当然是主线人物；另一种就是大名鼎鼎的“诸子百家”。按当时的常理，吕不韦的身份，要当这两种人都挺难的，但他偏偏不服，成功当上了第一种还不够，连第二种也要当。

发现了吧？吕不韦虽不是秦国人，这股雄心和劲头，倒也跟“赳赳老秦”们心灵相通，培养出嬴政这样的帝王，不是偶然。

先秦诸子百家，很多是有所师承，尤其到战国末期，各种“子”大多都成了系统

吕不韦半生花在经商和从政上，虽然阅历丰富，但成为学问家、著书立说还是来不及的。他唯一能做的，就是——找人帮忙。当然，以他功成名就后的身份，愿意帮忙的人肯定不会少。

这又是一个神奇的操作，人称“兼儒墨，合名法”，也就是管你是哪子哪家，都被收进这部书里了；而这种任门客爱写啥写啥的做法，多少又暗合了道家的想法；另一方面，这种有计划地收罗整理各家学说的举动，竟还与大秦一统天下之志遥相呼应。所以这部书完成时，吕不韦简直有点飘了。

由此，他大概是很自然地就发现了这一点——这么多人来帮他写一本书，这些人都不是同一学派的，如何是好？难道辩他个百八十年，那黄花菜都凉了。于是干脆就让他们想到什么写什么，总之自己最后还得整合编订一遍。这些来帮忙的，身份上是他的门客，这书当然还是以他吕不韦的名义发布。

不仅如此，吕不韦还声称“诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”果然是做生意出身，广告打得特别好，这“一字千金”的成语已经甚至比这部书本身还出名了。

那么，言归正传，吕不韦如此大费周章的操作，他著书立说，自成一家的愿望是不是真的实现了呢？还真的实现了。

这部书的内容就像在那把秦戈上刻着的吕不韦名字一样，以基本完整的状态流传到了今天，成为先秦典籍中重要的一部。而吕不韦本人，也因为无法归入一般的诸子百家，而被另立为“杂家”。“杂家”虽不是自吕不韦始，但被列入“杂家”的各位作者之间并无传承关系，可以说就是自成一家了。

在学术专业化细分化的今天，如果被人称为“杂家”，大概不能算是赞誉。但古代可不一样啊，“杂家”那是博学者，是英文里的Renaissanceman。

大秦相邦吕不韦，虽然没看到始皇帝一统天下的那天，自己却顺手做了一次另一种形式的“一统天下”。

这部书，书名也算得上是非常响亮——《吕氏春秋》。只因缺乏“原创性”或曰鲜明的门派特征，在诸子百家著作中较为不受重视。实际上，虽然不如吕不韦自己夸得那么天花乱坠，但还是挺有意思的一部书。

尤其考虑到其成书年代之早，保存又较为完整，光是其中保留了一些已消失在历史中的先秦学问，就足以令人不以等闲视之了。正所谓“殷周佚说，赖以谨存，尤可宝贵”。

很遗憾，因为《吕氏春秋》真的是很名副其实的杂家著作，内容非常驳杂，所以前面讲了那么多，究其评价却不能一语以概之。但正如前文所说，这部书确实很有意思。即使后世两千年间以儒为尊的书生文人们，也颇喜翻阅引用此书，以至于我们常用的成语典故，出自此书的也为数不少。

距成书年代不久的司马迁把《吕氏春秋》看得也很重，《报任安书》那段经典的“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”中，就有“不韦迁蜀，世传吕览”，直接将此书与先秦文化经典中最耀眼的一些作品并列。

有我们耳熟能详的寓言故事：

“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

有流传千古的哲理名句：

“流水不腐，户枢不蠹，动也。”

“竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼。”

这些闪烁着简单而灵动的生活智慧的段落，在《吕氏春秋》一书中随处可见。吕不韦一生没有离开过权谋的漩涡。可以他名义留下的文字，却是这样的闲适、随性，也许这也是他在波谲云诡的人生主旋律之外，对生活的一点小小的遐想吧。

往事如烟，两千多年后，再读《吕氏春秋》，暂且搁置此书背后那些风云涤荡下的厚重，只作来自先秦的一群妙人谈天说地观，也真的是有意思，有雅兴。

杂家之“杂”，其理想的场景，大抵就是如此吧。

《吕氏春秋》

推荐图书：

子藏·雜家部·吕氏春秋卷／方勇总编纂；華東師范大學“子藏”編纂中心編．—北京：國家圖書館出版社，2017

索取号：B220.5/F29a8

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文字|CHENJQ

版面|沁

责编|风信子、千江月

主编|多多

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