辰旭国学文化曾仕强《易经中的智慧》

一、易经是什么？

1、易经是群经之首，群经之始。

2、研究易经，要有很强的包容心。

3、易经始广大精微，无所包容。

4、易经是解开宇宙的密码宝典。

5、三把钥匙

伏羲八卦：7000年，宇宙最基本的秘密——阴阳。

文王64卦：数是活的，有生命的。一而二，二而一，宇宙的64个密码。

孔子《十翼》：肃然起敬，赞周易。世界大同。又叫易传。

6、伏羲是一位真正为人民服务的人为人民服务是古井中外不可改变的定律。

活在人民心中是永生，伏羲为全人类开发出第一个气象台，提供气象预报。第一个密码即212，表示下雨。

字是从符号演变而来的，叫象形。

伏羲告诉人民宇宙的状况及如何适应。

伏羲八怪即无字天书，只有图像，没有文字。

一画开天。

三个方法：仰视，人类专有的权力，一切都有天象；俯视：照顾别人也要照顾自己，宇宙所有东西都能在人身上找到；

广角：多角度。

周易，周流不停。

易经始完全根据自然发展起来的一套系统，用自然的法则来规范现代科学。

易经整体分自然科学和人伦道德。

易经的意义：纠正很多似是而非的观点，如信心是对老天有信心而不是对自己有信心；

具有神秘性道德性；

全球性是必然的趋势，广大包容，求同存异。

了解易经要从阴阳开始。

二、何为阴阳？

1、向外扩张是阳：晴天、太阳、白天、天、活着、手心（活动性强）、右手、大拇指、

2、向内收缩是阴：阴天、月亮、晚上、地、死了、手背（活动性弱）、左手、四手指

3、阴阳是相对的，不能分开，是合一的

4、阳是奇数，阴是偶数

5、真真假假、虚虚实实即阴阳。

6、阳中有阴，阴中有阳，做人要刚柔并济。

7、天下大事都在袖里乾坤。

8、中国人是唯一讲两句话的人种，是阴阳合一的。

9、三个重点：

阴阳是相对的；

阴阳会变动；

阴阳合一；

10、太极图：它是园的，易变动；不要去伤害别人，圆通；阴阳互动；

11、阳代表人生理想，阴表示脚踏实地去实现理想。

12、合一的意思是阴中有阳，阳中有阴。

13、一体两面，如影随形。

14、太极：亦阴亦阳，阴阳不能分开。

15、中：守住中道，中就是太极，太极是万事万物的源头。

16、仁是最核心的，天地万物都有仁。

三、为什么叫太极？

1、太极是孔子说出来的。

2、太极其大无外，其小无内，大极与小极。

3、太，可大可小。

4、太极就是宇宙一切一切共同生存的平台，是宇宙万物万象共同的基因。

5、一生二，二生三，三生万物，采取生，整体。

6、自然是整全的东西，除了自然外，在宇宙没有任何东西是主宰。

7、宇宙有一定的规律存在，是自然而然的。

8、凡是合乎自然的都是对的。

9、吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。

10、所谓变就是很难预料。

11、变化当中不变的东西叫规律。

12、道理是直的，路永远是弯的。

13、天底下没有一样东西是平的，没有绝对不可连贯的。

14、世界上所有事情是阴阳变动。

15、对该说的人说，对不该说的人不说，三季人。

16、越是不懂的人声音越高。

12、阴阳是太极演化而来的。

13、天就是自然，人是自然的一部分。

14、一切合自然的都是对的，自然是最高判断准则。

四、何为八卦？

1、早上起来，上热、下凉，少阳。

2、中午，上热、下热，老阳。上午11点到下午1时，一天内人体变化最大的时候。

3、黄昏，上凉、下热少阴。

4、晚上12：00，上凉、下凉。晚上11点到凌晨1时，一天内人体变化最大的时候，造血等。

5、要了解易经，必须要有丰富想象力，易经是符号构成的系统。

6、天：下风，树木摇动，风来了；中火，上泽，天的倒影在水里。

7、地：地是会分裂的，有界线，地也是深层的，厚德载物。

下雷：地底下动；上山：地上面动；中水:地中间动。

8、天：最大的特性健，创造力大，乾：扩大天的能量。

地：顺，配合，坤：柔顺。

水：没有泥土的陆地，坎，欠土。

火：离开东方，跑到西方，离，依附，离开就没了，隔离。

雷：震.

风：哪里都可以去。

山：艮，做任何事情都要适可而止，不要过分奢求。该快要快，该慢要慢

泽:兑，池塘旁边心情很愉快，悦，兑现。

生：太极生两仪，两仪生四象。

五、为什么要画八卦图？

人生最重要的事情就是定位，知道自己应该做什么；怎么样守位，收分；不断改善。

1、按照中国地形画八卦图。

2、神话：解决宇宙人生的问题，哲学都是从神话演变而来。

3、天南地北。

4、中华文化讲究教化。

5、世界上所有的一切都是以自然作为评判的标准。

6、曲成：要成必须是弯弯曲曲，没有直的，做人要欣赏曲线。

7、时的变化，一件事情一定当时要做，守时待命。

8、昨日种种譬如昨日死，朝闻道，夕死可也。

9、目标正确远远比速度更重要。

10、三画卦的意义就是为人类在天地之间做了明确的定位。

11、人类的责任就是使宇宙越来越进化。

12、方向、定位、行动。

13、一是阳，二是阴，三是变化。

14、天所重时，地所重利，人所重和。

15、天地人都有阴阳，于是产生64卦，天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。

16、社会没有矛盾，人类就没有变化，也就没有了发展。

17、经得起时间考验的就叫智慧。

18、天：变易；人：简易；地：不易。

六、易有三义

持经达变

易经是全世界最佳的辩证法。

少问喜欢不喜欢，多问应该不应该。

明相位、立德业：现象、位置、品德好。

中庸就是恰到好处

做人实实在在，做事规规矩矩，学会应变。

做人一定要谦虚。

一、易经是什么？

用途：修德行善

不学一定不会、学了不一定会（义理：做人处世的道理、象数：占卦）、学会终身受用

易经、易传、易学

人生智慧集大成，大原理：观天道以立人道

自然的就是必然的。

实在的、应该的。

人是唯一使用符号的动物。

主动力，阳爻，效仿。

受动力，阴爻。

变化、不变、易简（时间、空间）。

人生的疑惑不能自己解决。

天道没有吉凶，人得吉凶来自欲望。

理性不能用的情况下，才能采用超理性。

修德在己，不占卦。不称不占，不义不占，不疑不占。

与人交往中涉及利害关系尽量自我约束。

二、易经的由来

用符号代表真实事物，变化。

伏羲氏:结绳，罗网，渔猎社会，离卦，64卦，天、地，仔细观察、比拟、以简驭繁

神农氏，农耕社会、以物易物，日正为是。

黄帝、尧舜，重复而乏味，让生活产生变化，让百姓快乐。乾卦、坤卦，衣裳。

造船，坎，水，危险。山代表阻止。盖房子，司空：建设部长。

丧葬仪式，内棺外椁，发明文字，仓颉造字。

孔子：易传

目的：忧患意识。心理上的能量，替自己考虑

通过卦象创造发明。

德行、智慧、能力

人性向善，真诚，适当。

穷变通久。

三、易经的卦象

易经是精神导师。

先天八卦图：天地日月（韩国国旗）。乾坤（天地），中间是底部

乾卦：自然界的现象，天（健，生命力无限强大，性质），天生万物，最早创始的力量；

家庭关系，父；身体结构，首；象征建行不已，马；君、金、玉。

坤卦：地（顺从）；母；腹；牛；民众、布匹、釜、大舆（牛车）；

震卦：物以稀为贵，初。雷（动）；长男；足；龙；大路、急躁、善名马

巽卦：风（入，没有任何地方没有空气）；长女；顺从；鸡；股（配合，没有主张）；木；进退、不果、尽利、进退不定，市三利

坎卦：水（陷）；中男；耳朵（集聚声音，如水）；猪（喜欢潮湿）；月亮；强盗（危险）；沟渎；加忧、美脊马

离卦：火（丽,附丽，依附）；中女；野鸡，很美生物，雉；眼睛；太阳；闪电；甲胄、戈兵、大腹人（乌龟）

艮卦：山（停止）；少男；手；狗；门阙、小路、果实

兑卦：泽（悦）；少女；静止的水，开心；口舌是非、毁折；羊；巫、妾

乾坤震艮离坎兑巽：乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

四、易经之乾卦自强不息

乾坤是易经的门户。

九代表阳爻，生命力的极限即九。

六代表阴爻，表示静，取其中间。

龙：三栖生物，变化无穷的动物。

卦辞：元：创始；亨：通；利：适宜；贞：占卦、正固。万物可以长久发展。

爻辞：初九，潜龙勿用，慢慢修炼；九二，见龙在田，利见大人，获得赏识；舜碰到尧

二、五是最好的位置。

九三、九四，出现许多变化的可能性。

九三：君子终日乾乾，朝夕惕若、厉无咎，整天勤奋不休，晚上还切记谨慎，有危险没有灾难。30-40岁。

九四：上卦，上不在天，下不在田，中不在人，内部在己。或跃在渊。

九五：飞龙在天，利见大人。统摄整个局面，上卦中间，50-59岁。尧碰到舜

上九：亢龙有悔，太高了。悔：懊恼。

真诚：修辞立其诚，闲邪存其诚，防患邪恶、修饰言辞。

大象：天行健，君子自强不息。每天增加自己的德行，从真诚开始，人性向善。

宇宙万物充满生命，人的价值在于实现价值。

六大轮回：天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地域。

不念书就没有观念，闲暇产生文化。

五、易经坤卦厚德载物

柔顺，以柔克刚。柔弱符合生存的道理。

女子虽弱，为母则强。

卦象：

卦辞：元：开始，亨：通达，利牝马之贞，母马，跟从，健行。

不要倦怠。

君子有攸往，先迷后得主。走在前面会迷路，走在后面就会找到主人。

利西南得朋，东北丧朋。西南：柔顺。东北：障碍。

每个人都有阴阳两种。

爻辞：

初六：履霜，坚冰至。任何事情都有迹可循，任何事情都渐渐发展。

齐国：举贤而尚。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

六二：偶数适合阴爻，奇数适合阳爻。六二是一个很好的位置，当位。直（直接产生）方（遍及四方）大（广大无边），不习，无所不利。

六三：含章可贞，或从王事，无成而终。选择性，变动性。

六四：士、大夫、公卿、诸侯、国君、宗庙。挂囊，无咎无誉。把袋口束起来。收敛，避开锋芒，学习到家思想。

六五：黄裳，元吉。只能跟别人走，只能裳，不能衣。了解处境，适当反应，就吉祥。柔弱可以实践。

上六：龙战于野，其血玄黄。郊野代表外面，血代表斗争。正固。

努力培养德行，承载万物。点点滴滴慢慢做，敦厚品德，学习上不能幻想，一步一个脚印。

内在真诚，外在言行正当。

中国文化的核心：以生命为中心的宇宙观，以价值为中心的人生观，向超越界开放。

六、谦卦非吉则利

子路闻过则喜。禹闻过则谢。舜学习他人优点，再做，然后告诉对方。

天道：大的自然环境，地道：地理山川等客观的地理形势。人道：代表人类社会的规则。

鬼神：人死为鬼；好官为神。

卦象：地山谦，上坤下艮。九三主爻，最为重要。

卦辞：谦。亨，君子有终。

初六：谦谦君子。有实力，力量很够，谦虚，能渡过大河。

六二：鸣谦，贞吉。响应谦虚的态度。

九三：老谦君子，有终，吉。有功劳而谦卑的君子。

六四：无不利，拻谦。位置好，发挥谦卑的精神。

六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。利于作战，安定社会。谦卑要看位置，刚柔并济。

上六，鸣谦，利用行师，征邑国。响应谦卑的态度，跟九三做应。

谦虚最根本在于真诚，谦虚纳百富。

七. 面对困境的智慧

万事起头难：打好基础

危机四伏：诚信，修养德行

山穷水尽：自我反省，自我要求

坐困愁城：收敛心神

屯卦——水雷

卦辞：元亨利贞勿用有利建侯

坎卦代表危险，震卦代表动，刚刚开始阶段稳定基础，建立内部秩序，创造事业

骑上马也是团团打转。

习坎卦——水水习：重复

无咎，不求有功但求无过。诚信，九二、九五都是实在，其他虚的。

天险、地险、人险，设定障碍，不要受到别人伤害，规章制度。

步步危机，修德，熟悉各种教化的事情。

蹇卦——水山

卦辞：利西南不利东北利见大人贞吉

脚走累了，艮卦就是止，

碰到阻碍你就退回去，行有不得者，皆反求诸己，自我反省。

低姿态、低调、顺从，反求诸己。

吃苦就是吃补。

你要害一个孩子，最有效的方法是让他心想事成。抗压性、情绪管理。

困卦——泽水

卦辞：亨贞大人吉无咎有言不信

坐困愁城，需要收敛心神，仔细反思。

说话别人不相信。一个人在困境中，说话要打折扣。

祭祀，祭拜祖先表示收敛。心神专一，思考为什么会这样？

一个人会重新犯错误。

把世界当做一个桥梁，不要在桥梁上建立你的房子。

八、           自求多福

知道大的形势，掌握自己的主动性。

每个卦都代表一个世界，在不断运转之中。

损卦——山泽

克己的态度，诚信，奉献的心。

损益，减少、增加。

道：代表整体。

损己利人。

卦辞：

沼泽帮助山。

第一，要有诚信。第二，要有奉献之心。

履卦——天泽履

鞋子，走路，代表人的一生。

依礼而行，宽容的胸怀消弭外物的反感。

礼仪、礼节、礼貌

礼的原则是分，应当是规矩。乐重视合。

卦辞：履虎卫不咬人元吉，上上大吉。

六三，主爻。

井卦——水风井

水装在木头内。

迁就他，走到底。

井讲究秩序。

井收勿覆，井口不要加盖。

出入相友，守望相助，疾病相扶持，学会分享。

鼎卦——火凤

国家的重器，国家的象征。

卦辞：元吉，亨

国家社会的建立，修德，降低欲望。

九四，凶。

六五，耳朵，抬。

上九，盖子，最好。

九、           易经的现代意义

第一，跟现代人的宇宙观有关，机体宇宙观：整体，全面关联。

第二，跟计算机和电脑有关，二元对数的表示方法。

第三，跟现代心理分析相关。因果式思考方式。同时性的思考方式，荣格。

易经特色，旁通。全信息的思考方式。有意义的偶然。

生命有一曲一伸，蹲的越低，跳的越高。

做任何事情都有时机的问题。

易经的道理合乎理性的思维。

易经的作用：第一，义理。第二，占卦。

易经的收获：推崇言辞，言简意赅；推崇变化；推崇制作器物；占验。

人最可怕是无知。

启发：昭示文化的源头；指引人生的走向；启发个人的安顿，知命乐天。

忍受、接受、享受

领导素质：第一，德行，使得天下人心意相通；第二，能力；第三，智慧。

天助自助者。