重读《菜根谭》一四七、诸恶莫作,众善奉行

重读《菜根谭》一四七、诸恶莫作，众善奉行

反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。

注释

反己：反省自己，检讨自己。

药石：药是方药，石是砭石，都是治病的东西，因此引伸规诫他人改过之言称为药石之言。例如《左传》中有“孟孙之恶我，药石也。”

尤：为埋怨解，例如《道德经》中有“去唯不争，故无尤。”

浚jùn：开辟疏通的意思。

一个肯经常作自我反省的人，那他日常不论接触任何事物，都变成警惕自己的良药，一个经常怨天尤人的人，只要他的思想观念一动，就全是带有杀气的邪恶想法。可见自我反省是使一个人通往行善的唯一途径，而怨天尤人却是走向各种罪恶的源泉，两者之间的分野真是有天壤之别。

评语

刺激相同，反应各不相同。同样一件事。有的人反应如此，有的人却另有看法。例如一把菜刀，一般人看到就会联想起切菜，可是歹徒看到就会联想起杀人行凶。所以一个人只要肯多做自我检讨，任何事都可变成自己的借镜，作为自己行为标准的药石之言，因此孔子才说“见贤思齐，见不贤而内自省”此处的内省就是一种“反己”的功夫，而见贤思齐，就等于是“触事皆成药石”。

又如报纸所经常报道的犯罪事件，有的人反对绘声绘影报道得太详细，认为如此等于在教育犯罪倾向的人去模仿作案。其实也不尽然，因为这种新闻被歹徒看到确实会去模仿作案；但是被奉公守法的君子看到，却引为一大借镜，一则可以警惕自己不可犯同样的错误，一则可以提高警觉不要遭受歹徒的侵害，可见报纸报道犯罪新闻，对世道人心不但没有坏影响，反面能使很多人得到好的启示。