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太里。给有缘者的一封

太里。给有缘者的一封信！1.可能时间很慢，老朋友不会离开。?2.一切都与最初的原因相同，全盘绕下去，纯净的意识是清晰的，永远没有愚昧。?3.世界既有生命的阶段，也有生命的广度。您不必仰望别人。你也是一个风景，你可以做你自己。?4.您必须与有正确方法的人交朋友。打开方便，休闲的门是非。?5.用言语嘲笑人们，大败坏处；衡量人们聚集他人和收集美好事物的能力；利用权力来折叠和招募人员并不遥远；使人们道德化并在很长一段时间内广为人知。?6.爱是在夜空中漂浮的民谣，孤独和无助的人可以获得心灵的安慰。?7.一天过去了，命运减少了。如果水上的鱼少了，那么斯里兰卡的喜悦是什么。?8.看到内心的性，看到性成佛。言语被打破，心灵和线条被摧毁。?9.菩萨的内心别无选择，例如大月轮，完全的寂静就是涅rv。?10.所有的烦恼和业障本来都是虚无的，所有的因果关系都像梦，没有三个领域可以出现，也没有菩提可以被问到。人类与非人类在性别上是平等的，道路是空虚的，没有思想的。?11.在善与恶之间总有思想。如果您认为错误，则将失去全部。?12.忠于此事，不要有所作为。?13.不要对别人不满意，应该经常检查自己。不满意的人正在遭受痛苦。?14.万物都有利弊，只要您了解称重和看待大地方的方式，枯石和枯木也可以用作药物；凡人都有自己的长处和短处，只要您了解使用人的方式并相互利用，碎铜和铁也可以变成钢。?15.智者高瞻远瞩；智者向后看；聪明人打败别人；智者打败自己。?16.愿所有在世界上表现出色的人得到如此温和的待遇。?17.那些造成误解的人，这种疾病已被根除。在生与死的海洋中，这真是无处可去。?18.如果您有心事，不要听谣言，但不要谈论人，也不要嘲笑人。?19.尽力了解其性质，了解其性质并了解其性质。?20.当你快乐时，你必须认为这种快乐不是永恒的。当您遭受痛苦时，您必须认为痛苦不是永恒的。?21.万物的根源在于内心，痴情和固执，怨恨和仇恨只会使内心翻滚，使人不安。?22.眼中有很多人在帮忙，嘴里有更多的祝福，耳朵更加干净和谐，内心更加喜悦。?23.不要为自己高兴，不要为自己忧愁，一切都会随之而来。?24.如果心脏不如大海宽广，生活将如何平静？如果生活无常，那么安心就是家。?25.在呼吸人类的生命中，建议主动消除th窃和懒惰。?26.佛法的所有阶段都是命运，而身体的命运定律是空的。?27.佛教的实践越简单，越容易，您所学到的实际实践越近，佛陀的心就自然而明亮。?28.作家在手稿上工作，农民在土地上工作，老师在黑板上工作，而禅宗在心上工作。?29.菩萨的心如虚空，万物皆有，财富不贪心。?1.你对生活有看法，我对生活有看法，我不干涉你。如果可以的话，我会改革你的。如果没有，那我就辞职了。?2.世界上的生活有很多麻烦。例如，我们的身体有旧病和死亡的烦恼，心理上有贪婪和痴迷的烦恼。都是由于麻烦造成的。?3.绅士相交，四处环绕，处处舒适。?4.要了解一个人，只需要看他的出发点和目的地是否相同，就可以知道他是否真诚。?5.有些事情我们无法自己控制，我们必须控制自己。?6.所有法律方面都是假名，既不是真的也不是假的。?7.控制自己的心情，生活就会平静。?8.如果要为所有佛像制作龙像，首先应该是有情的生物。?9.不要记住所有方法，这是冥想的名称。?10.人生道路漫漫，有太多值得追求的东西。?11.能够容忍的绅士将成为伟大的武器。?12.不要吃太多食物，不要说话太多，不要走得太远，不要做太多。这一部分，照顾现在；结束，失去未来。。

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太里。人十五岁看“她”的时候，感觉青涩了，脸是很红的，有了很难抑制的心跳，有了很难“真好，真好，真好，真好，真好，真好！”长长的人生路上，谁没有跌倒的时候？有人失恋，有人破产，有人生病，有人犯错，都让人摔得鼻青脸肿。03、听了他的心声，我才发现，自己一直以来对“天才”这个词有很深的误解。我眼中的“天才”就是生下来就有的才能，不需要刻意学习，也不需要拼命努力，靠着这点才能，就能轻松脱颖而出。　　但实际上，真正的“天才”，很多时候，并非我们看到的那般轻松，而是用努力与汗水加持，才看起来不费吹灰之力。　　3　　我上学时就有一个梦想，毕业了要当一名老师，但在上学期间，我从来不敢站在讲台上说话。　　记得有一次，我们班举行课前三分钟小演讲，那一天刚好轮到我，其实我的演讲稿早已准备好，也在课下练了很多次，但当我站在讲台上的时候，莫名的紧张感把我吞噬了，我的手心里全是汗水，腿也不停的颤抖。　　我稀里糊涂地把演讲稿念了一遍，不知道漏掉了多少字和词，狼狈地逃回了座位上，恨不能找个地洞钻进去哭一场。　　从那以后，我便断定，我是一个没有任何当老师天赋的人。　　直到大学毕业以后，一次偶然的机会，我进入学校代课了一年。在那一年里，只要自己的课结束，我就拿个小板凳，去听其他老师的课，然后学着他们的讲课方式，放学之后，一个人在空荡荡的教室里，假装下面有学生，偷偷地练习讲课。　　慢慢的我才发现，自己曾经以为的没有教学天赋，随着我讲课越来越熟练而不攻自破。　　最终，我靠自己的努力，成为了一名真正的教师。　　限制我们的前进的，往往不是我们自身能力的不足，而是那些虚无缥缈的天赋之说。　　总能听到，我在这方面没有天赋，再努力也不行的话语。但我想说的是，那些在某方面很有成就的人，靠得并不是与生俱来的天赋，而是不断努力的进取心。　　很多人，宁愿把自己的失败，归结于没有天赋，心安理得地随波逐流，过着得过且过的生活，也不愿意尝试一下，努力一把，用自己的行动打破所谓的天赋论。　　这实际上是一种自我逃避，逃避付出、逃避努力、逃避一切通往成功道路上的艰辛与困苦。　　可往往只有历经千辛万苦，才能看到柳暗花明。　　天赋并不是必需品，它只能是锦上添花，离开了努力的天赋，只会黯然失色。　　想要依靠天赋就能精彩一生的人，注定要被天赋所抛弃。　　没有所谓的天赋异禀，只有不断地努力进取。有时我们选择一个人的坚强，并不是我们真的无坚不摧，不过是身后空无一人，实在别无退路可选。　　每个人的生活中，都有许多感到很难，很沮丧，很不快乐的时刻。　　也许此时，别人可以给你安慰和鼓励，但它们毕竟是有限的，最终你还是要靠自己，从各种烦恼、麻烦和痛苦中，跳脱出来。　　因为各人的生活，无论是酸也好，苦也罢，都还要各人去品尝。各人的路，无论是顺遂，还是曲折，都要各人去走。　　同时你也要学会，找到适合于你自己的减压方式，既不能让自己安于舒适，又不能把弦绷得太紧。　　如此，才能在生活的千锤万击中找到平衡点，不至于失控。　　记得有人曾说：每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮忙，没人支持，没人嘘寒问暖的日子。过去了，这就是你的成人礼，过不去，这就是你的无底洞。　　我们都曾渴望，在受伤时，在难过时，在孤独无依时，得到他人的回应、理解和陪伴，我们都曾害怕面对一切艰难险阻，直到生活给了我们一道道坎，才教会了我们如何在挫折和痛苦中变得更加强大。　　我们并非生来就是强者，我们并非没有软肋，我们并非无懈可击，但我们终将学会，一个人，面对所有的难。。汤唯在《北京遇上西雅图》中说“唯有你愿意去相信，才能得到你想相信的。”这真如她一样，曾默默地在幕后坚守，却一直坚信自己会成为台前的主角。知道她是因为一张图片，白衬衫，牛仔裤，扎着马尾，好像阳光总会追着她的脚步。她的成名之路并不顺畅，是从义工做起的，当时还是个走嘻哈风的滑板少女，利落的对袁鸿说“我只觉得读导演系应该了解剧场，有事大家一起做呗！”就这样，直到现在，汤唯成了国际明星，依然还是义工。有人记得，某次探访山西老区，有的明星只是象征性地在镜头前挥下铲子，她却亲力亲为和村民一起真干实干，而这些经历，恰恰让她在戏中做得比别人更投入。她不管身在何处，总是干脆利落的顺着心意，大步向前走去，也走向了属于自己的光明。不管在黎明或黄昏，黑暗或者阳光下，“筷子兄弟”一直唱着属于他们自己的歌，透过他们沧桑的容颜，我看到了岁月的不易。在决定录制《老男孩》短片后，组合里的肖央为了筹钱，转手将刚在北京为买房存的钱扔进去，而拍摄过半，另一个成员王太利的父亲却突然病危，但他们就这样一路摸黑，终于让《老男孩》传遍角角落落。他们肯定会茫然过，仿佛处在一片雾气中，而他们却还是背搭背的走了出来，冲向光明。在北京的地铁站里，也有这样手握吉他的男孩，而他们，就不像“筷子兄弟”那样幸运，这些地铁歌手从老家来到北京，在街头，地下通道，地铁站里弹唱着，揣着自己美好的音乐梦想，不论置身何处，终将走向远方，走向属于自己的光明……我始终坚信，有我存在的地方便有光明，你也许会处于一片漆黑中，伸手不见五指，不知该向何处去。然而，你却不能停止脚步，因为我们要去解开那些未知数。你不向前，怎知前路是荆棘遍布还是一路坦途，最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处，探寻光明，有自己存在的地方便有光明。

若遇无常，随遇而安。

人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。

我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。

作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：

当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。

当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。

当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。

当你明白无常，一切都觉得正常。

真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。

人生无常，心安便是归处！

《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。

生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。婆娑世界，众生皆逃不过这几种苦。

与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。

庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。

妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。

歌曰:生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。

后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。

弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。

于是他说:我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗?

弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。

庄子笑道：天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗?

庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活，一生是那样的可贵。他超越了死亡，忘却生命，精神是那样的愉快

人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。

当你明白了无常，你就不会张扬！

人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。

我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。

庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”

庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。

你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”

两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”

自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。

无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。

一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。

若遇无常，随遇而安。

风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。

庄子在《天道》中说：“与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。”

庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。

庄子在《至乐》中说：“至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。

真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。

没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。

一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。

无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……

面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。

一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。

不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。

正如李密庵在《半半歌》中言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”

无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。

酒至微醺，花开半朵，才是对待无常最好的状态。请您转发分享，弘扬中华传统文化！

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