周易与人生智慧学习临卦中的智慧(临事而惧,亲临现场)

其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。

这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2021年1月20日，节气为大寒，对应的十二消息卦为临卦。

临卦是《易经》64卦的第19卦，上坤下兑，整个卦象，五个阴爻在上，两个阳爻在下。此时为一年之中最寒冷的时候，风大、低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。

但是此时，阳气已经逐渐变强，过了大寒就是立春，预示着新一年的节气轮回即将开始。

那么，对我们来说，如果处于“临卦”，应该如何因应呢？

我们常说，天下本无事，庸人自扰之。

天下为什么本无事？因为没有人，当然就没有人去感觉事态的变化。物跟人是自然存在的，而事是人跟物互动所产生的交集，所以叫做事在人为。

《易经》告诉我们：有事而后可大，故受之以临。临者，大也。

“可大”就是说，人跟物互动，就产生了很多事情，而这些事情都是由小而大的。由小而大告诉我们，当它小的时候就要很注意，让它一路往好的方向去发展壮大，这就叫做临卦。

当我们面临一项工作、一个环境时，尽管会有压迫感，但仍要考虑怎样把事情料理好，处理得大家都满意，这就是临卦的要义。

所以中国人常常讲，临事而惧。“惧”不是怕，而是很恭敬的意思。

看到事情，恭恭敬敬，不逃避，也不草率，很认真、很负责地用心做好。

6个与临有关的成语，有助于养成“临事”好习惯

跟“临”字有关的成语很多，各个都大有深意，值得我们学习或引以为戒。

临崖勒马

这个不容易。看见前面是悬崖的时候，能够及时把马勒住，也还算是不错的。在面临危险境地的时候，能够自制止步，及时回头，也不致万劫不复。

临深履薄

这是比较好的修养。每一次走在路上，都小心翼翼，尤其是面临深渊、脚踩薄冰的时候，更要小心谨慎，时刻警惕，以防有失。这是临事而惧最好的一种态度。

临渴掘井

这个很糟糕。等到口渴了找不到水喝时，才开始要挖井汲水解渴，那不要说“八月有凶”，现在就“有凶”了。平时没有准备，事到临头才想办法的人，当然会有凶祸。

临机应变

这是我们一定要共同努力追求的品质，因为它会使我们一生受用。临机应变就是随机应变的意思。

随机应变是养成一种好的心态，养成一种机警的反应，而临机应变比较偏重于实用，就是临时碰到事情，没时间多想，但是由于平常已经养成了很好的随机应变的心思跟行为，所以能很快地临机应变。

临阵脱逃

不仅自己丢脸，还会长期给人家留下不好的观感。如果一个人一直警惕不要造成大家对自己有不好的观感，应该就不会临阵脱逃了。

不临阵脱逃是不是就要壮烈牺牲呢？也不一定，因为只要提前做好准备，就不必搞到临阵脱逃这么狼狈不堪的结局。

临渊羡鱼

看到鱼儿在水里游来游去，很开心，很自在，就很羡慕鱼儿，想要得到，但不动手去实践，这叫做空想难成。

一天到晚做梦，却不付诸实践的，既糟蹋了宝贵的时间，也对不起自己。

看了临卦带给我们的这么多的成语，我们应该想到一件事情，就是从现在开始我们要养成好习惯。

任何事情，最好能够亲自到现场去了解一下，到现场去监督一下，尽自己的责任，不能把什么事情都推给别人，好像事不关己一样。

一个人不能亲临现场了解监督，就没有参与感，就容易与实际脱节，最后还要对造成的不良后果负责任，岂不是很冤枉？

总之，临卦给我们的最大启发，就是任何事情所有它的前因后果，临阵的时候，要小心谨慎，全面照顾，才能元亨利贞。

临卦的由来

临（lín）卦是《易经》六十四卦之一，展示“临”形势下各种变化的可能性，“临”指“面临”。临卦的代号是6:0，主卦是兑卦，阳数是6；客卦是坤卦，阳数是0。形势有利，主方应当紧紧抓住良好机遇果断地决策，积极行动，切不要错失良机。下图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

《易经》64卦中的第19卦，《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。“序卦传”说：“有事而后可大，故受之以临，临者大也。”因为发生事端，然后才可以大有发展，所以不能等待，应积极参与。

易者，日月也；日月，天地也，阴阳也。

经者，法天地日月阴阳之象，述人伦事物交相感应之理也。

故易与天地准。

系辞曰：一阴一阳之谓道，刚柔相推之谓道。

这易经六十四卦的临卦，是两阳爻处下，四阴爻居上，阳长阴消，一阳为复，二阳为临，三阳为泰，处在发展壮大之中，是一个吉利亨通的卦象，先来细读详观一二：

【1】卦辞：

临。元亨利贞。至于八月有凶。

临卦，坤上兌下，坤为顺，兌为悦，上顺下悦，互相交感，喜乐和合之象；又阳长阴消，前复后泰，阴阳逐渐调和之象。

上为顺，前为复，古元亨也；下为悦，后为泰，故利贞也。

乾一兌二离三震四巽五坎六艮七坤八，坤数为八，兌又为缺，故若筮卜为临卦，虽然元亨利贞，整体卦势很好，到了阴历八月份是不太吉利的，然美中不足。

<大象>曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

泽上有地，当理解为泽外有无限宽广的土地，上卦为外，下卦为内。地厚德载物，类君子；

泽依附和颜，类平民。象征君子以无限宽广的德行，紧紧环绕拥抱保护平民，以民生至上，高以下为基，这是临卦的基本象义。

故谓：教思无穷，容保民无疆。

内卦：地雷复

寓意又进入到了一个新的起始阶段。

接下来的六爻，实为六种处事的智慧，再一一细读详观之：

【2】爻辞

初九：咸临，贞吉。

咸者，交感也，共同也。

一阳爻居兌卦之初、震卦之下，感而至也，悦而动也，动从上来，悦从下往，共同交织，

真诚实意，感同身受，这样的局面是值得坚持下去的，故贞吉。

九二：咸临，吉无不利。

一阳爻居兌卦之中、震卦之初、坤卦之下，处于正位，刚正无私，悦而动，动而顺，上下继续心连心交织在一起，团簇在一块，象征能够一往向前，排除万难，取得可喜可贺的成绩，故吉无不利。

六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

一阴爻，居兌卦缺位，处惕位。

甘者，甜言蜜语也，空话套话漂亮话也，大忽悠也。

处事如果不实诚，仅靠空话套话漂亮话来忽悠大众，这样是没有任何实际益处的！

既然担忧这种状况出现，能够意识到问题的严重性，及早预防，还是相安无事的。

六四：至临，无咎。

一阴爻，居兌卦之上、震卦之末、坤卦之初，坤卦能够亲自动身去解决实际问题（兌之缺也），这比六三光说不练的强多了，更要实诚，这样沉下身来，就不会出什么状况了。

六五：知临，大君之宜，吉。

一阴爻，居震卦之上、坤卦之中，处君位，又与九二和合。

知者，智也。是指最明智的做法，是要上下同心协力，相得益彰，以顺临动，以动补缺，以动促悦，智之宜也，这样才是大吉大利的。

上六：敦临，吉，无咎。

敦者，厚实也，真诚也。日常生活中，任何时候，若以真诚和厚实作为处事原则，就能够以诚相交，以信相向，化解纠纷，排除万难，这样才是无往而不利的！

临卦的这六爻，总的意思就是说处事要遵循真诚、厚实的原则，以实际行动去解决所面临的困难和问题，不能像六三爻辞所说的甘临，面对实际困难和问题，只说些漂亮话、甜言蜜语去忽悠去敷衍，这样起不到任何实际作用。

真诚，为处事的最高智慧，胜过一切甜言蜜语……

易经的处事智慧，是无穷的，每一爻都蕴藏着不尽的哲学道理，涵盖了整个天地人三才的方方面面，一切包罗万象，应有尽有……

推荐阅读：

1.周易与人生智慧：中国人的八种修养，学以致用受益终生。

2.周易与人生智慧：如何学习节卦中的智慧（勤俭节约）？

3.

周易与人生智慧：自强不息，厚德载物。

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。

实事求是，学以致用，不忘初心，与时俱进。