《孙子兵法》第三十段分享丨行军篇

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《孙子兵法》第三十段分享

作者——卢宇轩

【原文】

“孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮（pǐ ）地无舍，衢（qú）地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣。将不通于九变之利，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”

【译文】

孙子说：用兵的原则，即是主将接受国君的命令，召集人马组建军队。在倒塌毁坏的难于通行之地不要安营扎寨，在四通八达的交通要道要与四邻结交，在缺乏生存条件的地区不要停留，在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划尽快撤离，误入死地则须坚决作战。有的道路可以不走，有些敌军可以不攻，有些城池可以不占，有些地域可以不争，君主的某些命令也可以不接受。所以将帅精通灵活机动“九变”之法，就是真懂得用兵了；将帅不精通灵活机动的用兵方法，就算熟悉地形，也不能得到地利。指挥作战如果不懂“九变”的方法，即使知道从“有些地方可以不走”到“君主的一些命令也可以不接受”这“五利”，也不能充分发挥部队的战斗力。

【个人解读】

《孙子兵法·九变篇》的主题为“变”。《孙子兵法》中有一句脍炙人口的名言：“兵者，诡道也。”而灵活的战术变化，无疑是实现“诡道”的重要手段。

本节选前半段几乎是以穷举法的形式，列举了在古代冷兵器战争当中的不同地形和可能面对的不同状况中应当采取的措施。其最后一句中甚至指出为了赢得战役连来自君主的命令都可以不接受。可见，孙子认为战术变化是瞬息万变的战场上独立于意识形态的客观需求。

本节选后半段进一步阐述了“乏变”的隐患并明确了“积极求变”乃是一种思维，而非知识。比方说，在自己熟悉的地形即自己的主场，若不能洞察到取胜的底层逻辑而理所当然地采取以往的战术，未见得必定能把握住地形机遇取得胜利。孙子又举出一例，哪怕知道了“有的险要之处可以不走”到“君主的命令也可以不受”这些用兵的方法论，但如果决策者没有灵活求变的思维，以上的方法论也止于理论，无法落地实践并转化为胜利成果。

战略管理常以SWOT分析法为工具对企业的内外部系统的优劣因素进行剖析并精准地制定企业发展战略。但我们所处的世界是充满着变化的，人类已开拓的领域相比浩瀚的宇宙如同沧海一粟，真理的原貌甚至未露出冰山一角。新的状况依旧在出现，新的规律依旧在被发现。无论是S、W、O还是T，也随着客观环境与我们认知的变化而变化。因此，《九变篇》中最有价值的并非其所列出的不同场景及对应举措，而是其中带底层逻辑意味的“变”之术。同理，战略管理也并非只是让求知者习得具体工具的学问。如若对这门学问的工具进行深层分析，往往能洞察到蕴藏其中的“变”之战争哲学。

常言“以不变应万变”，如今以何享健为例的一众优秀企业家又常提出“唯一不变的只有变化”。结合《孙子兵法》与马克思“绝对运动”与“相对静止”的观点而审视之，战略具有相对的稳定性，战术却是灵活多变的，变化是绝对的运动，而“不变应万变”只是绝对的变化当中偶尔出现的具一定概率的状态。“变化”才是亘古不变的真理。

我喜欢的一位内容创作者“巫师财经”有一句口头禅：“资本永不眠。”是对生产资料的角逐与生产力之间的较量不舍昼夜的诠释。

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薛定谔曾说：“人活着就是在对抗熵增定律，生命以负熵而生。”再以此回顾著于两千五百年前的《孙子兵法》之《九变篇》，“变”实则是深入于生命这一宏大命题，浅出于兵法，并广泛体现在组织变革、商业竞争及各种社会性行为中。

图文编辑：叶芷兰

王　蔚

审　　核：黎　坤

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