五年级上第25课《古人谈读书》第26课《忆读书》教学视频知识点教案

梦想悦读2451 次浏览0个评论2024年09月19日

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视频教学

《古人谈读书》:

《忆读书》:

课本内容

《古人谈读书》知识点

一、我会写组词

耻:chǐ(雪耻、耻笑、羞耻)

诲:huì(教诲、训诲、诲人不倦)

谓:wèi(所谓、无谓、谓词)

诵:sòng(背诵、传诵、诵读)

岂:qǐ(岂不、岂敢、岂能)

恒:héng(恒星、恒久、恒定)

窥:kuī(窥视、窥探、窥测)

皆:jiē(皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是)

缺:quē(缺少、缺乏、缺点)

二、我会认组词

识:zhì(附识、心存目识、默而识之)

矣:yǐ(足矣、心既到矣、悔之晚矣)

三、多音字

为:wéi(认为)wèi(为何)

好:hào(爱好)hǎo(好人)

识:zhì(附识)shí(识别)

四、理解文言文


敏而好学,不耻下问。

知之为知之,不知为不知,是知也。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

【注释】

①敏:勤勉。②好:喜好。③耻:以……为耻。④下问:向比自己地位低或不如自己的人请教。知:同“智”,智慧。⑥识:记住,这里读zhi。⑦厌:满足。⑧诲:教诲。

【译文】

聪敏而又喜好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。

知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。

把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。


【注释】

①谓:说。②漫浪:随意。

【译文】

我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心已经到了,难道眼和口会不到吗?


【注释】

①士人:读书人②恒:恒心。③下流:下等,劣等。

【译文】

士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有所得就自满自足,像观海的河伯,像观天的井蛙,这都是没有见识的人;有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。

五、问题归纳

1.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么?

三到:指的是心要悟到,眼要看到,口要读到。心悟指思考,只有“悟”——反复品味,才能理解书中精义;眼要仔细看,才能全面准确地记住知识;嘴要读出声来,以便调动听觉、视觉的综合作用,增强记忆,帮助理解。这三个“到”,概括准确,要言不烦,发人深省,因而成为后世读书人的准则。

2.曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的?

曾国藩提出的读书“三有”:第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就不会甘心做一个地位微贱的人,有了见识就能明白学无止境的道理,有了恒心就没有做不成的事情。要想有所成就,这三个方面缺一不可。

六、课文主题

这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处,告诉我们要从小养成好读书、读好书的习惯。

七、课外知识点

1.《论语》:儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

2.文言文与现代文的区别:

文言文是古代用来写文章的一种文体,将日常说话的意思用简短的文字表现出来,意思比较丰富。

现代文是将日常我们说的话直接记录下来,直白干净,意思明确简单。

3.文中的读书方法对你有什么启示?

从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下间”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长;从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍;从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的重要性,这启发我读书要有志向,有见识,要持之以恒。

八、教材课后习题

1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。

朗读指导:朗读文言文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外,还应掌握一些简单的语法知识,如辨别词性、划分句子成分等,更准确地掌握停顿。其次要反复诵读,培养语感。

2.借助注释,用自己的话说说课文的大意。

译文:

A.勤勉而喜好学习,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊。将知识默记在心,学习时不感到满足,教诲人不感到疲倦。

B.我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随意地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

C.士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海、井蛙窥天,这都是没有见识的人;有恒心就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。

3.联系自己的读书体会,说说课文中哪些内容对你有启发。

指导:课文中的读书方法虽好,但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不

一样,大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法,这样读书才能有率。

示例:朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神,对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法集中精力于书本,眼睛认真地看每一个字,嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读,这样一遍下来,我竟然记住了绝大部分内容。

《忆读书》知识点

一、我会写组词

舅:jiù(舅舅、舅父、舅妈)

津:jīn(天津、津津有味、无人问津)

斩:zhǎn(斩首、斩断、先斩后奏)

限:xiàn(限制、无限、局限)

凯:kǎi(凯旋、凯歌、奏凯)

葛:gě(姓葛、诸葛、诸葛亮)

述:shù(讲述、述说、叙述)

贾:jiǎ(姓贾、贾道、贾宝玉)

衰:shuāi(衰老、衰弱、衰败)

刊:kān(刊物、报刊、创刊)

琐:suǒ(琐事、琐细、烦琐)

朴:pǔ(朴实、朴素、简朴)

篇:piān(诗篇、篇幅、篇目)

某:mǒu(某人、某个、某事)

二、我会认组词

浒:hǔ(水浒、浒苔、水浒传)

传:zhuàn(传记、小传、言归正传)

着:zhuó(着力、沉着、着手)

鲁:lǔ(粗鲁、鲁迅、鲁班)

煞:shà(天煞、地煞、凶神恶煞)

寇:kòu(敌寇、贼寇、落草为寇)

卷:juàn(试卷、卷子、万卷书)

栩:xǔ(称栩、栩栩如生、栩栩欲活)

呻:shēn(呻吟、呻唤、 呻呼)

三、多音字

传:chuán(传说)zhuàn(传记)

煞:shà(地煞)shā(煞住)

卷:juàn(试卷)juǎn(卷起)

抹:mǒ(抹杀)mò(抹墙)má(抹布)

四、近义词

期待——期盼明白——了解催促——督促

决定——决心居然——竟然欣赏——观赏

兴趣——乐趣起初——起先厌烦——厌倦

快乐——开心思考——思索消遣——解闷

烦琐——琐碎栩栩如生——惟妙惟肖

津津有味——饶有兴趣朦朦昽胧——模模糊糊

五、反义词

明白——纳闷厌烦——喜欢快乐——难过

生动——呆板烦琐——简单华丽——质朴

浅显——深奥津津有味——索然无味

六、理解词语

津津有味:形容有滋味,有趣味。

一知半解:知道得不全面,理解得不透彻。

天罡:古书上指北斗星,也指北斗七星的柄。

地煞:星相家指主管凶杀的星。《水浒传》中将梁山泊中的七十二位头领称为“七十二地煞”。

消遣:做自己感觉愉快的事来度过空闲时间;消闲解闷儿。

烦琐:繁杂琐碎。

栩栩如生:形容艺术形象非常逼真,如同活的一样。

索然无味:形容没有兴致,没有趣味。

堆砌:比喻写文章时使用大量华丽而无用的词语。

无病而呻:比喻没有值得忧虑的事情却长吁短叹,也比喻文艺作品缺乏真情实感,矫揉造作

自作多情:一厢情愿地做出种种表示,想以此博得对方欢心。

不能自己:自己不能控制住感情或行为。

风花雪月:原指古典文学里描写自然景物的四种对象,后借指堆砌辞藻而内容贫乏的诗文。

七、句子解析

1.倒不是四岁时读母亲教给我的国文教科书,而是七岁时开始自己读的“话说天下大势,分久必合,合久必分……”的《三国演义》。

“不是……而是……”这句一方面写出了作者很小的时候就已经开始喜欢读书了,另一方面写出了作者喜欢读的是《三国演义》之类的书。

2.那部书里着力描写的人物,如林冲、武松、智智深,都有极其生动的性格,虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞,勉勉强强地凑满了一百零八人的数目,但我觉得比没有人物个性的《荡寇志》强多了。

“凑成”有拼凑而成的意思,“勉勉强强”有将就凑合的意思,“凑满”有拼凑够数目的意思。这句话既肯定《水浒传》着力刻画的人物性格极生动,又指出《水浒传》的一百零八人并非个个性格鲜明,但比没有人物个性的《荡寇志》强得多。是一种客观中肯的评价。

3.总而言之,统而言之,我这一辈子读到的中外文艺作品不能算太少。

“总而言之”“统而言之”连用起突出强调的作用,有自豪之感。

4.读书好,多读书,读好书。

从读书的意义讲到读书的方法,言简意赅,含义深刻,既是对自己读书经验的总结,也是对儿童的殷切期望。

八、问题归纳

1.读课文,想一想课文写了什么?

本文记叙了作者自己亲身的读书经历,表达了自己热爱读书、以读书为乐的情感以及对读书的认识,希望我们少年儿童认识到“读书好,多读书,读好书”。

2.作者是按什么顺序来回忆自己的读书经历的?文中表明顺序的词语有哪些?

作者是按照时间顺序来回忆自己的读书经历的。表明顺序的词语有:“七岁时”“十二三岁时”“1980年”。

3.作者说:“读书是我生命中最大的快乐。”文中哪些地方能表现出来?

《三国演义》让作者感到“津津有味”,“好听极了”,还“含泪上床”,“大哭了一场;《水浒传》让作者大加欣赏;《红楼梦》让作者尝到“满纸荒唐言,一把辛酸泪,一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味”;现代优秀的文学作品让作者“心动神移,不能自已”。

4.结合冰心老人的选择和自己的阅读经验,说说什么样的书才是好书呢?

能感染人、陶冶人,有助于提高人的品德修养,有助于扩大知识面,有助于写作的书,才能算是好书。

九、课文分段

第一部分(1):点题。开篇点题,引出读书的话题。

第二部分(2-8):读书经历。回忆读书经历,点出读书是人生最大的快乐。

第三部分(9-10):择善而读。以丰富的阅读经验说明如何挑选好书。

第四部分(11-12段):读书感悟。总结全文,告诉我们“读书好”,要“多读书,读好书”。

十、课文主题

本文作者回忆了自己的读书经历,表达了热爱读书、以读书为乐的情感以及对读书的认识,告诉青少年“读书好”,勉励青少年“多读书,读好书”。

十一、教材课后习题

1.用较快的速度默读课文,说说冰心回忆了自己读书的哪些经历,她认为什么样的书才是好书。

答:冰心回忆自己的读书经历有:七岁时读《三国演义》,引起对章回小说的兴趣;然后读了《水浒传》,觉得里面的人物性格生动、个性鲜明,比《荡寇志》强多了;十二三岁时读《红楼梦》,中年时再读,体会大有不同。冰心认为只有那些满带着真情实感、十分质朴浅显的书才是好书。

2.结合自己的读书经历,谈谈你对“我永远感到读书是我生命中最大的快乐”这句话的体会。

示例:这句话是作者的阅读体会,读了这句话,我也深有同感。我们在课堂上学习的知识是有限的,要想扩充知识面,就要在课下有选择地、广泛地阅读。在我的书柜里就有许多中外名著,每当完成老师布置的作业后,我都会读上一个小时。在阅读中,我了解了很多课堂上学不到的东西,开阔了视野,提升了语文素养。阅读让我感到幸福,从书中我体验到从未有过的快乐。以后我还会坚持阅读,让阅读伴我成长。

3.你是否赞同作者的这种读书方法?和同学讨论,说明理由。

我决定咬了牙拿起一本《三国演义》,自己一知半解地读了起来,居然越看越明白。虽然字音都读得不对,比如把“凯”念作“岂”,把“诸”念作“者”之类,因为只学过那个字的一一半。

示例一:我不赞同这种读书方法。字音读不对,自然也很难理解这个字以及与之相关的词语、句子的含义,不利于理解整本书的内容。我们在读书时还是要尽可能把握每个词语、每句话的内涵,这样才能加深理解,从中学到有用的知识。

示例二:我赞同作者的这种读书方法。作者当时年纪尚小,要她像成人那样去读一部长篇小说显然是不现实的。对于七八岁的小孩,读书时从整体入手,不要过分纠结于某个字、词的含义,只要把握大致内容就可以了。

《古人谈读书》图文解读

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