孔子家语子贡为什么跪拜孔子并说道'请允许我回去记下先生您说的话'…

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演播：张正伊

弟子行第十二【第二十八集】

【原文】

子贡曰：“敢问夫子之所知者，盖尽于此而已乎？”孔子曰：“何谓其然？亦略举耳目之所及而矣。昔晋平公（注1）问祁奚（注2）曰：‘羊舌大夫（注3），晋之良大夫也。其行如何？’祁奚辞以不知。公曰：‘吾闻子少长乎其所（注4），今子掩（注5）之，何也？’祁奚对曰：‘其少也恭而顺，心有耻而不使其过宿（注6）；其为大夫，悉善而谦其端（注7）；其为舆尉（注8）也，信而好直其功（注9）；至于其为容也，温良而好礼，博闻而时出其志（注10）。’公曰：‘曩者（注11）问子，子奚曰不知也？’祁奚曰：‘每位改变，未知所止，是以不敢得知也。’此又羊舌大夫之行也。”子贡跪曰：“请退而记之。”

【注释】

（注1）晋平公：春秋时晋国国君，姬姓，名彪，在位26年（前557—前532年）。

（注2）祁奚：晋国大夫，祁午之父。

（注3）羊舌大夫：春秋时晋国大夫，叔向祖父，史佚其名。

（注4）少长乎其所：王肃注：“于其所长。”谓从小在其家中长大。

（注5）掩：隐蔽。

（注6）心有耻而不使其过宿：王肃注：“心常有所耻恶，及其有过，不令更宿辄改。”

（注7）悉善而谦其端：王肃注：“尽善道而谦让，是其正也。”悉，全。端，正。

（注8）舆尉：负责国君车驾的军尉。

（注9）直其功：王肃注：“言其功直。”原王肃注窜入正文，今据四库本、备要本等改。

（注10）时出其志：王肃注：“时出，以其出之诲未及之，是其志也。”

（注11）曩（nǎng）者：刚才。

【通解】

子贡说：“我冒昧地问先生，您知道的大概就是这些吗？”孔子说：“怎么能这么说呢？我也只是举出耳闻目睹的罢了。从前，晋平公问祁奚说：‘羊舌大夫是晋国优秀的大夫，他的品行怎么样？’祁奚推辞说不知道。晋平公又问：‘我听说您小时候在他家长大。现在您掩饰不说，为什么呢？’祁奚回答说：‘他年轻的时候，谦恭和顺，心中感觉羞耻的事情能在当天立即改正；他担任大夫之后，能尽善道而又谦恭正直；他出任舆尉以后，能够诚实地直言自己的军功；至于他的仪表，则是温和善良而且爱好礼节，博闻多识而又时时显示出自己的志向。’晋平公问：‘刚才我问您，您为什么说不知道呢？’祁奚答道：‘地位经常改变，不知道止于何处，因而不敢说能够了解他。’这又是羊舌大夫的一个做法。”子贡向孔子行跪拜之礼，说道：“请允许我回去记下先生您的话。”

出处：《孔子家语通解》

作者：杨朝明宋立林

作者简介/Profile/

杨朝明

当代著名学者、儒学家、史学家。

全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。

宋立林

师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。

什么是家风

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一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。

在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

——张建云