小说连载(4)

文/小寒等到那些买回的文学书阅览完毕后，陈仙平感到自己的文学素养提升了一大段。现在，他将跨上一个完全不同，更为精美的传说中最为神圣的古书——四书五经。四书分别为《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，五经分别为《诗》、《书》、《礼》、《义》和《春秋》。在那个年代，科举十分重视儒学，弘扬、支持、主张儒家理念，官场中的官员们皆是出类拔萃的精英，各个都如谦谦君子般，温文儒雅，经常为君王出谋划策。由此，四书五经自然是必不可缺的科举考试项目。陈仙平对此极度看重，首要学习任务，就是摘录。这摘录，经典是首当其冲的选择标准。由于四书五经皆为儒门师徒共同精心编撰，句句在理，都有属于它自己的光辉，要百里挑一，这需要对每个句子高度的研究与品味。陈仙平耐下心来，对句子逐一分析，将比较经典的摘录下来。要想深度挖掘，从读为先。读后再背，每个句子方可用的得心应手。要是懂了它的含义，那可真谓“以不变应万变”了。对于含义，即为中心。陈仙平认为，在军事方面，若捉住主帅，手下将士必四处溃散、不战而降。这是因为失了主帅，军心会不稳，将士们意见相左，没有了集体眼中只有自己；在朝廷方面，各个谋士、武将等忠良臣子为主公献牛马之劳，辅佐君王安邦定国；在文学方面，再多的句段，再雅致的用词，都是围绕一个中心展开，与中心脱不了干系。可见，中心是多么重要啊！因此，在他摘录的句段之下，会写上心得，也就是中心及主要思想。陈仙平像这样多磨练上几年，大器必然铸成。坚持久了，意志就更坚不可摧了。他眼中如今只容得下一个目标——科举成功得榜眼，不是状元不是探花。他不要依靠神力来积累才能，因为公正公平是陈仙平的理念主张，不然真这么做了，违背了本来的良心。日复一日，终于考完了试。一天，原本四面八方涌向各个店铺的人群，似被一股强大的吸引力吸到了一个中心，将周边越来越多的人吸引过来，不约而同地围着一个圆心形成巨大地流动的半圆。人们不断推搡着，都朝着那个圆心挤去。这些人们并非普通的流民，如闹饥荒般去抢夺救济物资，而是有些文化底子的大小才人名士。何等圣物使这些平日有素养的人变得如此疯狂起来？