读《孟子》23

鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。”公曰：“将见孟子。”

曰：“何哉？君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎？礼义由贤者出。而孟子之后丧逾前丧。君无见焉！”公曰：“诺。”

乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？”曰：“或告寡人曰，‘孟子之后丧逾前丧’，是以不往见也。”

曰：“何哉君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？”曰：“否。谓棺椁衣衾之美也。”

曰：“非所谓逾也，贫富不同也。”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。”

曰：“行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”

究竟是豁达还是无奈？“行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也”。

通过鲁平公见孟子被阻止这件事情，可以看出很多问题。一是鲁平公的糊涂又耳根子软。由此注定了他日必无好结果。二是小人得势，肯定会坏大事。要谨防小人啊。三是，既然有此糊涂君主和身边的得势小人，那么这个环境或者说是机制、生态就很恶劣了。君子去不去辅佐的效果就已经注定了。故曰：天也。君子不立于危墙之下啊。第四个，就是孟子面临此情此景，豁达或无奈，但更多的是清醒。还有就是此处不留爷自有留爷处的乐观，足资效仿。

人生不如意十之八九，常看剩余一二。野心不死，青春常在。