二十四节气之立夏

一捧书香965 次浏览0个评论2021年05月05日
二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。2016年11月30日,中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

立  夏

朗读|张冬梅文字|宋英杰编辑|张冬梅

5月5日或6日立夏,是象征夏季开始的节气。“万物至此皆长大,故名立夏也。”

春,蠢也。万物萌生、蠢动。夏,假也。假者,方呼万物而养之。宽假万物,使其繁盛。“养之长之假之仁也”,是说天与地联手,在夏季宽厚地纵容万物生长,是天地最为仁慈悲悯的季节。

《礼记》描述的立夏物候,是蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生。

根据《礼记训纂》,“蝼蝈,蛙也”。立夏之后,“听取蛙声一片”,著名的“天气预报员”开始亮相、发声了。但《月令七十二候集解》认为蝼蝈是“生穴土中”的蝼蛄。其实甭管特指哪个,立夏之后,各路“歌唱家”都开始纷纷登场了。

在因夏而鸣、而出、而生、而秀的物候次第中,古人以顺应而不冲犯的礼敬之心乐享着天地赐予的“麦秀风摇,稻秀雨浇”的繁盛田园。立夏时节,恰是草们、苗们的青年节。

风小了,雨多了,“立夏无雨,碓头无米”。

万物领受着雨露阳光的滋养。

当然,如果按照日平均气温稳定高于22℃的气象学标准,很多地方是:

虽然立了夏,依旧春当家。

春与夏大体是“划江而治”的格局。

但近些年,夏往往在立夏时节便急促地“北伐”至华北,春既无招架之功,也无还手之力。

一年之中,什么时候春天的面积最大?不是清明,不是谷雨,而是立夏。确切地说,是立夏的三候(5月15日至20日左右)。所以,如果以平均气温来定义节气,立夏或许应改名为“盛春”更为贴切。

一位朋友说:“你们气象学的入夏标准太烦琐,我们的标准是‘樱桃红熟’。”吃上樱桃,便是夏天。“无可奈何春去也,且将樱笋饯春归。”好吧,其实我也特别喜欢这个鲜美的换季标准。

“桃始华”是春,樱桃熟是夏,花果标准终究比气温标准更优美、可爱。

立夏之日,人家各烹新茶,配以诸色细果,馈送亲戚比邻,谓之七家茶。

立夏日俗尚啖李。时人语曰:“立夏得食李,能令颜色美。

在太湖流域,立夏的时令“三鲜”是蚕豆、竹笋、青梅。“俗于立夏日啖青梅,云令人终岁神清不惛睡。”当梅子由青泛黄之时,便是绵绵的梅雨时节。

立夏时节,“其盛以麦”。江淮地区的农谚说:“谷雨麦怀胎,立夏麦吐芒。小满麦齐穗,芒种麦上场。”麦熟进入最后一个月的倒计时。“四月麦醉人”,麦子是乡间风景;“麦足半年粮”,麦子更是百姓依归。

立夏之后,是“祝融司令继芳春”,天气渐趋炎热,体现着一个“火”字。此处的司令,不是领兵打仗的头,而是管理时令。祝融乃火神,它开始掌管时令了。人们或乐于夏,或苦于夏,皆因这个“火”字。

“不但春妍夏亦佳,随缘花草是生涯”,无须畏惧,以随缘之心体验自然,春日是良辰,夏日亦是佳期。“春尽杂英歇,夏初芳草深”,自是各有其美。“晴日暖风生麦气,绿荫幽草胜花时。”

“天之道,春暖以生,夏暑以养……异气而同功,皆天之所以成岁也。”所以,春日修“生”,夏日修“养”。

“无厌于日,使志无怒。”夏季,我们不厌恶阳光,修一个“养”字,多一些修养,过一个无怒之夏。

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