续修宗谱,感谢每一位濡须赵氏的你

盛世修谱。

《濡须赵氏宗谱》五修工作在赵氏宗亲昌宇、友和、成法诸公的倡议和理事会的组织下，在全体族人的通力协作下，历两年余之艰辛努力已一步步走近实现。庐江片完成修谱信息录入工作，并于去年年底将先期登录的内容送往润方公司，开始信息录入和与老谱的对接，近期，老谱一校工作也顺利完成。期间，理事会成员和信息登记人员奔走在炎炎夏日、冰天雪地，不辞劳苦；许多宗亲在积极配合登记信息、缴纳人丁费的同时，还踊跃捐款捐物，心系家族。修谱进展的每一步，都可喜可贺，可敬可赞。

夫赵氏者，华夏之煌煌巨族也，居百家姓之首。近代史学大家陈寅恪尝言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”赵氏建立并统治长达320年的宋朝（公元960年-1279年），乃中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣之时代。西方与日本史学界中亦有学者认为宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命的时期。

濡须赵氏为赵氏一支，因居于濡须河流域的无为凤凰山而得名。濡须河，今人称之为裕溪河，是连接巢湖和长江的重要水道，无为古时也称濡须。清道光吴应魁序中说，“濡须赵氏，庐阳之巨族也。其始祖宝五公，自大明洪武三年，由江西塘沟迁居无为凤凰山之南。”

关于濡须赵氏的堂号，在续修之初，无为、庐江两地不少宗亲都提到过去自家门头挂的门灯或是祭祖活动中曾见到过“半部堂”的堂号。半部堂是宋朝开国宰相赵普一支的堂号，因为赵普“半部论语治天下”而得名。但仔细研究《濡须赵氏宗谱》世系发现，濡须赵氏一世祖为德昭次子惟安公，“葬玉楼山东巽向”。玉楼山，即铜陵玉楼山。在续修宗谱过程中，有赵氏宗亲赴铜陵玉楼山寻根。铜陵玉楼亦栖居着一支赵氏宗亲，据其族谱记载同为惟安公后人，且当地还有惟安公墓地。铜陵玉楼《赵氏宗谱旧序（宋·朱熹）》记载，“夫玉楼赵氏，其涿郡人也。”“（德昭）子五人，次曰惟安，字自然。见其父卒未善，虑有贻患于后，携其妻子隐名出郭寻幽览胜。乃至池阳铜邑陶村，遂流山居焉。是自然公者，乃宋太祖之嫡孙，武功郡王之次子也。”

据此或可推定，濡须赵氏宗谱中的一世祖惟安与铜陵玉楼赵氏祖先惟安为一人，我们这支赵氏亦可确定为涿郡系，而非无为、庐江两地部分宗亲记易中的半部堂。

2019年3月16日，无为、庐江两地宗亲在庐江笏山（老谱称斛子山）一带，找到了濡须赵氏目前仅存的两套老谱，遂起续修宗谱之念。是年清明，两地宗亲再次聚首在无为凤凰山，祭扫吾族目前可见最早的先祖墓全堂公墓（明天启6年，公元1626年立），祭祖思亲、抚今追昔，决定续修濡须赵氏宗谱。

此时，距离民国六年四修宗谱已历一百余年矣。

这是中华民族经历最为跌宕的一百年。一百年间，历经军阀割据、全民抗战、新民主主义革命、新中国成立、改革开放、全面小康，中华民族从站起来到富起来正迈向强起来。

家族的历史是整个民族历史的一部分。在我们的家族中，有立下赫赫战功的革命先烈，有建立卓著功勋的社会主义事业的建设者，更有耕读传家、孝老爱亲的芸芸众生。随着时代的久远，他们的史料如果不及时予以记录，极有可能尘封在漫漫历史长河中。历史需要及时记录、整理、保存。一百多年过去，随着久远历史见证人的相继离去，历史真相的还原将越来越难，续修宗谱的历史重任责无旁贷地落在我们这代人身上，所幸，我们没有辜负。

五修《濡须赵氏宗谱》，卷帙浩繁、工程浩大、事务庞杂，期间经历新冠肺炎疫情之困扰，亦有部分宗亲无法承接老谱之困惑，然终未阻挡族人对续修宗谱之热望，宗亲对支持修谱之盛情，祈盼赵氏宗亲同心协力、共襄盛举，早日竣此华乘、成此伟业。