大白话读经典-泛读《中庸》(一)

【原文】
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

【我的直译】

世间存在的事物叫做“性”，遵循万物的规律叫做“道”，探究万物所遵循的规律叫做“教”。

“道”，时时刻刻伴随着我们，不会离开我们，若是可以离开，就不是“道”。因此，因为看不见“道”，人们对它心存戒备和审慎，因为听不到见“道”，人们对它心感敬畏。越是隐蔽的东西越是难以观察到，越是细微的东西越是不明显。所以，大人物对自己的内在十分审慎。喜怒哀乐未流露，叫做“中”。虽然流露出来了但合乎礼节，叫做“和”。“中”，是人的本能。“和”，是人探究到“道”。做到了“中和”，万物就处在了应该的位置，万物才会生生不息。

【我的观点】

在我们的日常生活、工作中，存在着不易被自己察觉，也易于被忽略的规律。

这些不起眼的规律，需要我们通过不断学习，认真总结，去发现它、了解它。这就是一个“教”与“道”的过程。

当我们产生情绪，有些人会失控大声痛哭，有些人会强咽泪水无声哭泣。这两种状态，后者更接近于“中”。两者是否接近于“和”，则取决于当时的情境以及情境下各方的接受程度，也就是“礼”的标准和自己“慎其独”的修养程度。