中庸释义第二章

生命科学指南836 次浏览0个评论2020年12月12日
君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮也.”【释义】认自本心,识自本性,定慧圆明的大觉者,尊为仁人君子

第二章

仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”

【释义】认自本心,识自本性,定慧圆明的大觉者,尊为仁人君子。佛教尊为佛、菩萨、天人。道教尊为大神、金仙。小人非世俗所说之坏人。本性理心法、内圣功夫而言,大彻大悟的大觉者是君子;愚昧无知、执迷不悟之众生,即小人。不悟是小人,悟,小人即是君子。因佛性本无差别,觉者佛,迷即众生,众生悟,众生即佛。君子小人,本性一也。守性不移,恒性不迁,任何人能做到这一点,小人即君子。君子小人由觉悟与暗昧而分,除暗复明,以智破愚,小人亦可为君子。君子小人是由心而定,中即君子,偏即小人。勿作世俗解释,古今用词有别。死守善道,守一而终,即是中庸。须臾不离,即是执中精一,即君子守中庸。执迷不悟之众生,见物思迁,见利忘义,昧天良,欺自心,即是欺皇天,无忌惮也。

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