罗贯中娱乐大众,痛快自己

令狐讲故事919 次浏览0个评论2024年09月19日

现在很多人喜欢看网文,从早期的唐家三少到现在的起点十二白金大神,从天下霸唱到南派三叔,小说的题材也是五花八门,修仙玄幻,盗墓探险,不过要真说起来,真正把小说写到封神地步的,之前说的这些人都排不上号,中国小说第一人,非罗贯中莫属。

罗贯中,姓罗名本,字贯中,号湖海散人,据说生于1330年左右,差不多应该是南方人,就是杭州那一带,要是你问我为啥说的这么含糊,因为到今天都没有一个人能说清楚,哪怕是历史砖家们。

说到罗贯中,就离不开他那本最出名的《三国演义》,其实这部书的原名应该是《三国志通俗演义》,而且除了这部书,他还写了许多小说,比如《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》,灵异的,历史的,武打的,小说类型涉及之广,令人佩服之至,只不过没有三国这么出名罢了。

不过现在很多人对罗贯中褒贬不一,还有人管他叫罗灌水,在这里令狐想客观地说一句,《三国演义》全名为《三国志通俗演义》,它就是一本历史小说,既然是小说,那就是给老百姓看着玩的,顺便普及一下历史文化知识,如果能提升国民素养那更好,所以说白了,就是图个消遣,所以想做史评,想要玩政论,应该去扎堆史料,在那里找乐趣,不知是什么时候开始,受了什么风气影响,有一帮人读过陈寿的《三国志》之后,忽然产生一种不知由何而来的骄傲和满足感,甚至大骂罗贯中是混蛋,号召大伙儿不要再看《三国演义》了,唉,《三国演义》本就是写给那个年代的底层百姓看的,史料本身乏味,罗贯中得花多少功夫,才能将三国故事描绘的有声有色,图的不过是像我们这些布衣百姓一声欢笑,点个赞,节衣缩食,投个月票。

真正的史料有多枯燥,我们亲自看看就知道了。

张飞喝断当阳桥,无论是电视,电影,评书,相声都很喜欢这段,可是史料中的记载却是这样的。

飞据水断桥,瞋目横矛曰:“身是张翼德也,可来共决死!”敌皆无敢近者,故遂得免,出自《三国志·张飞传》;张飞将二十骑拒后,飞据水断桥,目模矛曰:“身是张益德也,可来共决死!”操兵无敢近者,出自《资治通鉴·汉纪五十七》;张飞据水断桥,横马按矛曰:“我,张益德也,可来决死!”出自《华阳国志·卷六》,一笔带过,能不多写,就不费一个字,咱再看看老罗是怎么描写的。

“却说文聘引军追赵云至长坂桥,只见张飞倒竖虎须,圆睁环眼,手绰蛇矛,立马桥上,又见桥东树林之后,尘头大起,疑有伏兵,便勒住马,不敢近前。俄而,曹仁、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张郃、许褚等都至。见飞怒目横矛,立马于桥上,又恐是诸葛孔明之计,都不敢近前。紥住阵脚,一字儿摆在桥西,使人飞报曹操。操闻知,急上马,从阵后来。张飞睁圆环眼,隐隐见后军青罗伞盖、旄钺旌旗来到,料得是曹操心疑,亲自来看。飞乃厉声大喝曰:“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”声如巨雷。曹军闻之,尽皆股栗。曹操急令去其伞盖,回顾左右曰:“我向曾闻云长言:翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。今日相逢,不可轻敌。”言未已,张飞睁目又喝曰:“燕人张翼德在此!谁敢来决死战?”曹操见张飞如此气概,颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动,乃挺矛又喝曰:“战又不战,退又不退,却是何故!”喊声未绝,曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂,倒撞于马下。操便回马而走。”

两者对比,你爱看哪个?再说一个,三顾茅庐有名吧,《三国志》里的记载只有五个字,“凡三往,乃见。”但是罗贯中生生就给你写了三回,而且一气呵成,咱先不说故事情节,单就其中的景物描写,心理活动,绝对称得上经典,再比如描写刘备弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地,正史中寥寥数字的赵云勇救后主,现在都是脍炙人口的段子,平心而论,没有老罗,你能拍这么多部描写三国的电影么?

有人说罗贯中一通瞎写,对历史不负责任,来,跟着我念一遍,中国古代长篇章回体小说。小说,明白不,小说!谁让你当史书读了!有人说根本就没有关公温酒斩华雄,那是孙坚干的,那我还说没有赵子龙单骑救主呢,有不服的,你还别来劲,我这绝对不是瞎说,去看看陈寿的《三国志》,就是这么写的,大伙都知道陈寿那是经历过三国时代的,而且他爸和赵云还是同事,所以别老抬杠,如果没有三国演义,这段历史估计在人们心中跟南北朝或者五代十国差不多。

大仲马曾经公开的表示历史只是一枚用来悬挂他的小说的钉子,他认为历史上的每一个发展与变化都是由杰出的人创造的,历史上不同寻常的人总是左右着历史发展的进程,所以大仲马的历史叙事小说,是不断的用英雄建构历史,用历史塑造英雄,又把英雄与历史融进小说中,这三者是彼此建构,彼此依赖,而罗贯中不也是如此么,能接受《三个火枪手》,却拿着史料《三国志》,来抨击小说《三国演义》,我真不知道是意欲何为?

有人说罗贯中篡改了历史,他写的三国争霸最后让刘备赢了?诸葛亮把司马懿烧死了?没有,对于历史大事件,老罗一个都没有改,他不过是在历史整体的大框架不变的情况下,对里面的部分情节进行演义而已,换成流行点儿的说法,《三国演义》就是明朝时候的同人小说。

令狐以为,所有看完小说来骂作者不尊重历史的人都是耍流氓,文学创作本来就是创作,如果完全照搬历史,那还看小说做什么。如果一个人看完小说或者电视剧就信以为真,那这种智商以后干脆就啥也别看了,所以,这些人要先弄清楚什么是历史,什么是小说。

罗贯中是写小说的作家,而且三国文化也是因为他的小说才流传至今,如果没有这样的小说,可能我们真的会不太关注这段历史,眉飞色舞的看完三国,转身说一句,“这一点儿都不符合历史事实”,说句开玩笑的话,这不是典型的吃饱了骂厨子么?

我估计罗贯中写《三国》的时候,可不知道这小说能流芳百世,八成就是写着玩的,谁知道今天有人批评他的小说辐射力太强,盖了正史的风头。写小说的,尤其是历史小说的都是罪人,于是大骂罗贯中是骗子,满口谎话,老罗自己都在封皮上写了是“演义”,难道还非得加上“本书部分事件纯属虚构”不成?某些人自己没文化不去怪罪,反倒揪着小说家不放,硬说是罪人。你说老罗一写小说的招谁惹谁了?

我曾经看过这么一个故事,一个历史老师问他的学生们,“历史上周瑜怎么死的”,全班都回答“气死的”,当时老师的眼泪刷就下来了,明明语文老师让全班看过《易中天品三国》了,他以为会有人记得他是病死的。

小学的时候,我跟我同桌说周瑜是病死的,他笑着回答,“二货,你没看过三国演义吧!”

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