(26)少年读书·楚辞诵读

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今日小主播：杜岳阳（

11岁

)

湘君

屈原

捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

译文：

把我的玉环抛向江中，把我的佩饰留在澧水畔。

在流芳的沙洲采来杜若，想把它送给陪侍的女伴。

流失的时光不能再得，暂且放慢脚步逍遥盘桓。

赏析：

《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。

它代表了

屈原

艺术创作的最高成就。

《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；

以山川神祇和自然风物为诗；

以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。

《九歌》是《

楚辞

》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人

屈原

在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

《九歌》共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

题解:

《湘君》与下篇《湘夫人》同事祭祀湘水神的乐歌。

楚国民间崇拜湘江，把它视若神明，并幻想出湘江男女夫妇之神，这反映了古人对自然界的崇拜。

到战国时期，他们的形象更是赋子了浓厚的神话传说色彩。

传说舜帝南巡，死葬苍梧，舜帝二妃斌皇、女美追至利庭，投水而死。

楚人崇拜舜帝。

也悲悯二妃，于是这一悲欢离合的动人故事在流传中与湘水配偶神话捏合一起，舜帝成为湘水男神，舜帝二妃娥皇、女美成为湘水女神。

本篇即以湘夫人的口气表现这位湘水女神对湘君的怀恋，对爱情的大胆追求。

第一节写湘夫人对湘君的怀念，第二节写湘夫人对湘君失约的失望与哀怨，第三节写湘夫人亲迎湘君而不遇的怨恨,第四节写湘夫人的决绝之情和内心矛盾。

全诗善于运用比兴手法和景物,描写表现女主人公复杂的心理活动，使湘夫人的性格得到完满的表现。

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