古文观止丨臧哀伯谏纳郜鼎

臧(zāng)哀伯諫納郜(gào)鼎

左傳

夏，四月，取郜(gào)大鼎于宋。戊申，納于大(tài)廟，非禮也。

臧(zāng)哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞(sè)違，以臨照百官。猶懼或失之，故昭令德，以示子孫：是以清廟茅屋，大路越席，大羹(gēng)不致，粢(zī)食不鑿(zuò)，昭其儉也。袞(gǔn)、冕(miǎn)、黻(fú)、珽(tǐng)，帶、裳(cháng)、幅(bī)、舄(xì)，衡、紞(dǎn)、紘(hóng)、綖(yán)，昭其度也。藻、率(shuò)、鞞(bǐng)、鞛(běng)，鞶(pán)、厲、遊、纓，昭其數也。火、龍、黼(fǔ)、黻(fú)，昭其文也。五色比象，昭其物也。鍚(yáng)、鸞(luán)、和、鈴，昭其聲也。三辰旂(qí)旗(qí)，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官。百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。

今滅德立違，而置(zhì)其賂器於大(tài)廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也。官之失德，寵賂(lù)章也。郜(gào)鼎在廟，章孰(shú)甚(shèn)焉，武王克商，遷九鼎於雒(luò)邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大(tài)廟，其若之何？」公不聽。

周內使聞之曰：「臧(zāng)孫達其有後於魯乎！君違，不忘諫之以德。」

臧(zāng)哀伯谏纳郜(gào)鼎

左传

夏，四月，取郜(gào)大鼎于宋。戊申，纳于大(tài)庙，非礼也。

臧(zāng)哀伯谏曰：「君人者，将昭德塞(sè)违，以临照百官。犹惧或失之，故昭令德，以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹(gēng)不致，粢(zī)食不凿(zuò)，昭其俭也。衮(gǔn)、冕(miǎn)、黻(fú)、珽(tǐng)，带、裳(cháng)、幅(bī)、舄(xì)，衡、紞(dǎn)、纮(hóng)、綖(yán)，昭其度也。藻、率(shuò)、鞞(bǐng)、鞛(běng)，鞶(pán)、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼(fǔ)、黻(fú)，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖(yáng)、鸾(luán)、和、铃，昭其声也。三辰旗(qí)旗(qí)，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官。百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。

今灭德立违，而置(zhì)其赂器于大(tài)庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂(lù)章也。郜(gào)鼎在庙，章孰(shú)甚(shèn)焉，武王克商，迁九鼎于雒(luò)邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大(tài)庙，其若之何？」公不听。

周内使闻之曰：「臧(zāng)孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。」

如何学好文言文？

文言文的修学实在讲没有秘诀，自古以来只有一个方法：就是背诵。「你能背诵五十篇《古文观止》，你就有能力阅读文言文；能背诵一百篇文言文，你就可以写文言文了。」

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