文言观止丨史海探珠《三国演义》中的孔融

新课标大语文 • 2250 次浏览 • 0个评论 • 2024年09月19日

《三国演义》中的孔融

原文

却说北海孔融，字文举，鲁国曲阜人也，孔子二十世孙，泰山都尉孔宙之子。自小聪明，年十岁时，往谒河南尹李膺。阍人难之，融曰：“我系李相通家。”及入见，膺问曰：“汝祖与吾祖何亲？”融曰：“昔孔子曾问礼于老子，融与君岂非累世通家？”【（李）渔眉批：今人挟刺多写通家，想亦学孔融而误者也。】【钟（伯敬）眉批：囗囗师友渊源。】膺大奇之。少顷，大中大夫陈炜至。膺指融曰：“此奇童也。”炜曰：“小时聪明，大时未必聪明。”融即应声曰：“如君所言，幼时必聪明者。”【毛（宗岗）夹批：口角尖利，咄咄逼人。】炜等皆笑曰：“此子长成，必当代之伟器也。”自此得名。后为中郎将，累迁北海太守。

（以上选自《第十一回刘皇叔北海救孔融　吕温侯濮阳破曹操》）

大中大夫孔融谏曰：“刘备，刘表皆汉室宗亲，不可轻伐。【毛（宗岗）夹批：以理言。】孙权虎踞六郡，且有大江之险，亦不易取。【毛（宗岗）夹批：以势言。融意重在二刘，带言孙权。】【（李）渔眉批：以理以势皆不可伐。融意重二刘，孙权带说。】今丞相兴此无义之师，恐失天下之望。”【钟（伯敬）眉批：孔融药石之言，可听可听。】操怒曰：“刘备、刘表、孙权皆逆命之臣，岂容不讨！”【毛（宗岗）夹批：前操止言刘备、孙权，今亦带言刘表。】遂叱退孔融，下令“如有再谏者必斩”。孔融出府，仰天叹曰：“以至不仁伐至仁，安得不败乎！”【毛（宗岗）夹批：至仁独指刘备，而表与权又在所轻。】【（李）渔眉批：二语取死之道。】时御史大夫郗虑家客闻此言，报知郗虑。虑常被孔融侮慢，心正恨之，乃以此言入告曹操，且曰：“融平日每每狎侮丞相，【毛（宗岗）夹批：平日狎侮，却借郗虑口中带叙出来。】【（李）渔眉批：千古快论，实是快语。】又与祢衡相善，衡赞融曰‘仲尼不死’，融赞衡曰‘颜回复生’，【毛（宗岗）夹批：孔、祢交誉语，亦借郗虑口中叙出。】向者祢衡之辱丞相，乃融使之也。”【毛（宗岗）夹批：又将祢衡前事一提。】【（李）贽眉批：小人谮人，在都如此。】【（李）渔眉批：谮人之毒浅入深，使人动而不觉可恨畏。这一句便刺得深。】

操大怒，遂命廷尉捕捉孔融。融有二子，年尚少，时方在家对坐弈棋，左右急报曰：“尊君被廷尉执去，将斩矣！【（李）渔眉批：操此时何不避杀贤士之名耶？】二公子何不急避？”二子曰：“破巢之下，安有完卵乎？”【毛（宗岗）夹批：操之残恶，二子早已看透。】言未已，廷尉又至，尽收融家小，并二子皆斩之，【毛（宗岗）夹批：操之杀祢衡，必假手于他人；今杀孔融，则竟自杀之，更不避杀贤士之名矣。】号令融尸于市。京兆脂习伏尸而哭，【（李）贽眉批：脂习是个义人。】【（李）渔眉批：与王修之哭袁谭相似。】操闻之大怒，欲杀之。荀彧曰：“彧闻脂习常谏融曰：‘公刚直太过，乃取祸之道。’【毛（宗岗）夹批：脂习谏融语，却在荀彧口中补叙出来。】【（李）渔眉批：补叙。】今融死而来哭，乃义人也，不可杀。”操乃止，习收融父子尸首，皆葬之。后人有诗赞孔融曰：

孔融居北海，豪气贯长虹。

坐上客长满，樽中酒不空。【毛（宗岗）夹批：此系融幼时语，应第十一回中。】

文章惊世俗，谈笑侮王公。

史笔褒忠直，存官纪“大中”。【毛（宗岗）夹批：《纲目》书曰“杀大中大夫孔融”，存其官也。】【（李）贽眉批：然亦孔老不善用老奸也。】【（李）渔眉批：有高世之才，而不超然远引，致使子孙绝灭，岂不可惜？】

（以上选自《第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野》）

创新题

在孔融这一人物“退场”后，《三国演义》的作者罗贯中是以一首诗来给孔融“盖棺定论”的。用诗评价历史人物的一生，这是“讲史话本”中常见的手法。罗贯中在写作中借鉴了各种三国讲史话本，这一结构便是话本风貌的“遗存”。罗贯中这首诗的最后一句是“史笔褒忠直，存官纪‘大中’”。“大中”就是“太中”，是“太中大夫”这一官职的简称。所以，毛宗岗在夹批中说：“《纲目》书曰‘杀大中大夫孔融’，存其官也”。《纲目》全称《通鉴纲目》，是南宋朱熹以司马光《资治通鉴》为底本，本着儒家纲常名教，简化内容，编撰的一部“春秋式”的著作。它是以“春秋笔法”来“寓含褒贬”的。所以，罗贯中“史笔褒忠直，存官纪‘大中’”这句诗的意思是说，《通鉴纲目》中朱熹在孔融前面加上“大中大夫”四字，是褒扬他“忠直”的，这其实也是罗贯中本人对孔融的看法。从罗贯中的这一评价出发，联系《后汉书·孔融传》《资治通鉴·建安十三年戊子》等材料，简要分析他在塑造孔融这一人物时对史书中材料的选择、改写及再创作。

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孔融的很多事迹本身就有传奇色彩，比如，“小而聪了”一事，“离奇”被杀一事，以及“覆巢无完卵”一事，罗贯中在选材时都直接采录，几乎原封不动地移植到小说中来，对于“父之于子，当有何亲”一段言论，因有损孔融的“忠直”形象，故未加采录，体现了罗贯中对材料选择的谨慎；覆巢无完卵一事，《后汉书》所载是一子一女，《三国演义》则说二子，大概是据民间传说而改写；至于“小而聪了”一事中，罗贯中将“高明必为伟器”一句改为“此子长成，必当代之伟器也”，并将说话的主人公由李膺改为陈炜，这更利于展示孔融之聪颖，及大家对其看法之改变，为后文褒扬他的“忠直”做好了铺垫；孔融被杀一事，可以称得上“离奇”，曹操因怕杀贤之名而放过祢衡，却一心要除掉孔融，而且，正史中记载的理由也极为离奇，很难想象，一个曾经“让梨”的少年，竟会变成“跌宕放言”“大逆不道”的狂士。对于这一段记载，罗贯中进行了再创作。无论是曹操的言论，还是孔融的行为，罗贯中都进行了一定调整，这样做的目的是要树立孔融含冤悲惨的形象，从而为他“拥刘贬曹”的写作意图服务。而且，罗贯中对孔融的记载多数都谨遵正史记载，似乎多少有点还原真实历史、为孔融正名的意味。

主编：王涛

栏目主编：毕光荫/ 责编：杨衢

审校：孙梦霞/美编：关颖