文涯胜览韩非子寓言故事

轩辕诗社 • 1097 次浏览 • 0个评论 • 2024年09月19日

韩非子寓言故事

韩非（约前280—前233），通称韩非子，战国末期韩国新郑（今河南省郑州市新郑市）人。卓越的思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。出身韩国宗室。少有志气，曾单独一人周游列国，努力学习各家的思想。青年时期开始上书韩王，不为所用。遂到楚国，投奔荀子门下，“学帝王之术”。被春申君任命为兰陵令，受徒教学。晚年被韩王派遣出使秦国，因与李斯之政见相左，被秦王投入监狱，又逼迫服毒自杀。著有《韩非子》。

寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自我的思想，到达良好的效果。

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功④！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走⑤。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨⑥之所及也；在肌肤，针石⑦之所及也；在肠胃，火齐⑧之所及也；在骨髓，司命之所属⑨，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
——《韩非子·喻老》

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【注释】

①扁鹊（前407—前310）：秦姓，名缓，字越人，又号卢医，战国时期名医。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。蔡桓公：应作齐桓公，是田齐桓公（前374—前357在位），名田午。因迁移国都至河南上蔡，被称为蔡桓公，《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。

②有间（jiān）：一会儿。

③疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。腠（còu）理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

④医之好（hào）治不病以为功：医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。好，喜欢。（另解：医生习惯治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。医，医生。之，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。好，习惯。治，医治。不病，没有发作的疾病。以，以之，用以。为，作为。功，功绩，成绩。）

⑤还（xuán）走：小步后退着走。还：通“旋”。

⑥汤（tàng）熨（yùn）：汤熨（的力量）所能达到的。汤熨，中医治病的方法之一。汤，用热水或药水敷治。这个意义后写作“烫”。熨，用粗盐或艾草等东西外用热敷。

⑦针石：古代针灸用的金属针和用砭石制成的石针，这里指用针刺治病。

⑧火齐（jì）：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，调配，调剂。这个意义后写作“剂”。

⑨司命之所属：司命神所掌管的事。司命，传说中掌管生命的神。属，隶属，管辖。

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【译文】

扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯却不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯又不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。现在（他的病）已经到了骨髓，所以我不再说话了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。

楚庄王①莅政

楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马②御座而与王隐曰：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？”王曰：“三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之。不谷③知之矣。”处半年，乃自听政。所废者十，所起者九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。举兵诛齐，败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下，庄王不为小害善。故有大名；不蚤见示，故有大功。故曰：“大器晚成，大音希声。”
——《韩非子·喻老》

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【注释】

①楚庄王（前613——591在位。）：春秋时期五霸之一。《韩非子·有度》：“荆庄王并国二十六，开地三千里。”

②右司马：掌管军政的官员。

③不谷：即楚共王（前590—560在位）。楚共王：春秋时期楚国君主，名不谷。《韩非子·十过》：“昔者楚共王与晋厉公战于鄢陵。”前称楚庄王似为错引，实际应是楚共王。

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【译文】

楚庄王临朝执政三年，没有发布命令，也没有什么执行什么政事。右司马侍候在旁而给楚庄王打了个谜语说：“有只鸟栖息在南边的土丘上，三年不动翅膀，不飞翔也不鸣叫，沉默无声，这是什么名堂？”楚庄王说：“三年不动翅膀，将因此长成羽毛；不飞翔也不鸣叫，将因此观察民众的行为准则。虽然没有飞翔，飞起来必然会直冲云霄；虽然没有鸣叫，但叫起来必然会惊动人世。先生你放心吧。我知道你的用意了。”就这样过了半年，庄王便亲自处理政事。所废弃的法令有十条，所兴起的事情有九件，惩处大臣五个，提拔读书人六个，而邦国治理得很好。又起兵征讨齐国，在徐州打败了它，战胜晋国在河雍地区，在宋国联合了诸侯，于是称霸天下，庄王不去做小事而坏大事。所以有大的名声；不较早表现出自己的才能，所以有大的功劳。所以说：“大的器物最后才能完成；大的声音很难得听到。”

智子疑邻

宋有富人，天雨①，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父②亦云。暮而果大亡其财。其家甚智③其子，而疑邻人之父。
——《韩非子·说难》

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【注释】

①雨（yù）：下雨，名词作动词。

②父（fǔ）：古代对老年男子的尊称，这里译为“老人”，指邻居家的老人。

③智：意动用法，以……为智。

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【译文】

宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

老马识途

管仲①、隰朋②从于桓公而伐孤竹③，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
——《韩非子·说林上》

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【注释】

①管仲（约前723—前645）：名夷吾，字仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人。春秋时期齐国国相。

②隰（xí）朋（？—前644）：春秋时期齐国大夫。

③孤竹：国名，在今河北省秦皇岛市卢龙县。

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【译文】

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是（管仲和隰朋）放开老马跟随着它，终于找到了路。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度①其足而置之其坐②，至③之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度，反归取之。”及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
——《韩非子外储说左上》

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【注释】

①度（duó）：衡量。动词，用尺子度量的意思。

②坐：同“座”，座位。

③至：等到

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【译文】

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不直接用自己的脚去试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”