老马读城｜古城遗韵5天府之国的由来

都江堰本土作家，有上百万字的小说、报告文学、电影电视剧本发表。近年来马老主要从事道教文化、水利文化研究，潜心发掘都江堰蕴藏的丰富的文化积淀，有《青城山道都志》、《青春杨柳河》、《月是故乡明》等作品问世。

在中国历史上，曾先后出现过9个“天府之国”。它们是关中盆地、北京小平原、成都平原、江南地区、太原附近、闽中地区、沈阳一带、武威地区和台东地区。四川被称为“天府之国”由来已久。

“天府之国”由关中平原向川西平原栘转的主要原因是，战国后期，秦蜀郡太守李冰修建了都江堰，为成都平原的农业生产作出了重大的贡献。随后三国时的孔明奖励农耕、发展生产、兴修水利等等这对成都平原的农业是一次重大的推进。境内达到了“道不拾遗，夜不闭户”的生平现象，使天府之国的名声得以传播，成为了史称“扬一益二”的富足之邦。历史上称四川为“天府”出自诸葛亮的《隆中对》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业”。汉代的益州包括今四川盆地和汉中盆地。

晋代著名史学家常璩在所著《华阳国志》中称：“蜀沃野千里，号称‘陆海’，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。

赵公山即大岷山，亦称汶山、文山、渎山。《史记封禅书》及《汉书郊祀志》均言“自华（山）以西，名山七”，其中即有“渎山，蜀之岷山也”。早期几代蜀王都在这里留下踪影，如蚕崖关，柏灌台，杜宇避水的长坪山、帝升西山隐焉的地方。古蜀谣云：“岷山之精，上为井络，帝以会昌，神以建福。”柏灌台，今天尚存，在岷江出山口西岸的赵公山上。柏灌台恻，有一个巨大的溶洞，叫麻姑洞，至今无人知道它通向那里。传说它就是当年古蜀人栖身的家园。

远古时候，成都平原是海子，人们称柏灌台为西昆仑，称成都海子为西海。蚕丛立国以前，从大峡谷沿江而下的古蜀人相聚于西海西北山地中，完成了部落结盟，建立了方国，在高地上渔猎生活上，等待着西海干涸。有专家推论，这个临海而立的高台很可能是古蜀柏灌时代的祭台。

在赵公山庆云寺后的葫芦崖上，有一阴刻类似文字的符号“〓〓〓”，考古学家认为这是秦汉以前的巴蜀文字，是蜀王杜宇用来教化人民的遗存。这三个符号曾吸引了许多学者进行考证，有的认为是“故夷京”三字，有的认为是“契寿空”三字。但都缺乏依据，至今无人能识读。青城山著名的道教主持易心莹1942年曾经约请国民政府教育部，组织专家对这三个文字符号进行考证无果，专家们认为这三个字既不是古蜀巫文化的符，也不是道教的箓，是古西蜀的岣嵝文，读音和意思不详。易当家把这三个字临摹在青城山常道观石壁之上，作为青城山镇山之符。

在“5·12”地震前，曾有省内国学研究的大家，根据《说文解字》，认真辨析了这三个字，认为这三个字读“故夷京”，是“远古东方人居住的高地”的意思。

西南民族大学副校长、四川省民间文艺家协会主席沙玛、率民大几位教授，并邀请凉山州语言文字委员会办公室阿余铁日老师参加，到赵公山考证了这三个神秘的石刻文字，并提出了新的解读方法：用现代汉语去翻译解释这三个古老的文字，就是“镇水之山”、“诅咒洪水的地方”。