《收藏家》|明成化万贵妃之母王氏头簪及相关文物解读

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古器物考
明成化万贵妃之母王氏头簪
及相关文物解读
刘明杉
明代帝王感情生活最离奇的,要属万贵妃以年长成化帝朱见深19岁的高龄承宠一生的“母子恋”。万贵妃恃宠而骄,几乎可以控制和左右成化皇帝的意愿,在宫中擅作威福,联合宦官和外戚族人,做尽坏事。万贵妃喜爱奇珍异宝,宦官梁芳、外戚万通等人就借采办珍宝之名,相互勾结掏空库银。史料所载万氏家族搜刮金银珍宝之事,在其家族墓出土的随葬品中得到印证。
1957年,北京城南今右安门关厢东庄农业社农民挖菜窖时,发现了万贵妃父母万贵夫妇合葬墓,墓中发现大量精美的金、银、玉、铜、瓷器等,一些金器上还刻有标注制作年代、机构、名称、重量、成色等内容的铭文,金银器总重2500余克,奢华程度超过王妃墓。万贵墓盖上篆书刻“赠骠骑将军锦衣卫都指挥使万公之墓”,墓志铭曰:“锦衣卫指挥使万公显宗,今皇贵妃父也,春秋八十有四而卒。公初病,朝廷遣医□视,日往返再三,及讣闻,上悼惜之,赐宝镪二万缗,斋粮,麻布为丧葬资。命礼部谕祭,工部营坟域,仍遣中贵董厥事。已而特给□诰命,赐公骠骑将军、锦衣卫都指挥使、配王氏,赠夫人。”由于长年水浸,楠木棺外漆面脱落,未遭盗掘,保存完好。

❖万贵妃母王氏金翟簪
万贵妃母王氏墓中有一对金翟簪,通长21.2厘米,重46.7克。金翟鸟双翅伸展,双脚立于云朵之上,簪脚竖直向下。从簪脚上细刻铭文“银作局永乐贰拾贰年拾月内成造玖成色金壹两贰钱伍分外焊五厘”可知,成化帝用前朝银作局所制之物赏赐王氏。据明人沈德符《万历野获编》卷1:“有所谓银作局者,专司制造金银豆叶以及金银钱,轻重不等。累朝以供宫娃及内侍赏赐。”北京故宫博物院藏明代佚名女容像中老妪所戴的翟冠两侧各插一金翟簪,正面五个珠翟,额部戴皂罗抹额,其上翠云装饰,两侧插一对掩鬓固定翟冠。身穿织金凤纹大红袍,符合一品夫人冠服规制。万贵是锦衣卫指挥使,正三品武官职衔,其妻王氏从夫品级。《明史》卷6称:“三品,特髻上金孔雀六,口衔珠结。正面珠翠孔雀一,后鬓翠孔雀二。霞帔上施蹙金云霞孔雀文,鈒花金坠子。褙子上施金绣云霞孔雀文,馀同二品。常服冠上珠翠孔雀三,金孔雀二,口衔珠结。”王氏翟冠应使用金孔雀簪,而她却戴了银作局造一、二品夫人所用的金翟簪,获得宪宗僭越祖制的赏赐,万贵妃势力可见一斑。

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宋宁宗皇后坐像
王氏簪上的翟鸟是中国古代辨别身份的传统标识,原型为我国特产红腹锦鸡(雄性)。《尔雅·释鸟》注云:“鷩雉,似山鸡而小,冠背毛黄,腹下赤,项绿色鲜明。”台北故宫博物院藏宋宁宗皇后坐像所绘皇后冠服与此记载相符。宁宗皇后拱手端坐,头戴龙凤花钗冠,身著深青色交领大袖袍服,上有翟鸟纹,内衬白纱单衣。衣领、端袖、衣底均镶饰红色绲边。明承宋制,台北故宫藏明神宗孝端显皇后像中,可见这种深青地、画五色翟鸟纹的袆衣。

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明万历银鎏金䯼髻及头面组合
除内外命妇戴标识身份等级的翟冠外,明代妇女还戴一种网帽,即以金银丝或马鬃、头发、篾丝等材料编成,外覆皂色纱,罩于头顶发髻上,名曰“䯼髻”。其上再插各种簪钗,称为“头面”。䯼髻顶部用“宝花”簪,称“挑心”;两边用“捧鬓”,亦称“掩鬓”,其簪顶作带尾祥云状或团花形。万历时松江人王圻在《三才图会》中作掩鬓插图,记为“两博鬓”,文字解释“两博鬓,即今之掩鬓。”倒插其后的“满冠”,往往是整副头面中最大的那件,《三才图会》中配图,并作解释:“若满冠,不过以首饰副满于冠上,故有是名耳。”簪顶造型状如笔山,中间高耸,两边逐渐降低,还有呈三角形者。为使满冠服帖地插在䯼髻后下方,皆有向后弯曲的弧度,用长簪脚插入䯼髻。䯼髻受流行时尚影响,有高耸、扁圆之分,为搭配䯼髻的式样变化,满冠也有宽窄、高矮之别。从目前所见考古实物资料来看,每副头面中笔山形的满冠仅有一件,且只插在䯼髻后下方。王店李家坟明李湘正妻墓出土的鎏金银䯼髻,现藏嘉兴博物馆,是展示䯼髻上各种簪饰插戴位置的标准器。正面下方是一弯嵌宝石钿儿,正中卷草牡丹纹分心,两侧分别是一对掩鬓,一对啄针儿、一对小花簪,顶部为宝花形挑心,背面是嵌宝石花卉纹满冠。

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万贵妃母王氏墓中累丝嵌宝石梵字金簪
在万贵妃母王氏墓中,有一件金累丝镶宝石梵文满冠,通长11.5、宽4.9厘米,重84.5克。采用捶揲、累丝、镶嵌、焊接等工艺制成。正中为仰俯莲台座托梵文字,顶部镶一颗红宝石,底部台座镶红、蓝宝石和绿松石。由上可知,这件满冠是王氏戴䯼髻时插在后下方的簪饰。

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《明宪宗行乐图》中插梵文分心的宫人
万氏笃信佛教,曾热衷求佛祈子。《明宪宗实录》卷286载:“成化丙戌生皇子一人,上为遣内官诣山川、寺观挂袍行香,以祈阴佑,因封贵妃。”受她和宪宗影响,宫人䯼髻上开始流行佛教题材的簪饰,常见梵文、佛像、观音像等。《明宪宗元宵行乐图》中很多宫人上穿短袄,下穿马面裙,所戴䯼髻正中插梵文金簪。关于此簪称谓,见《金瓶梅》第20回:“李瓶儿……又拿出一顶金丝䯼髻,重九两。因问西门庆:‘上房他大娘众人,有这䯼髻没有?’西门庆道:‘他们银丝䯼髻倒有两三顶,只没编这䯼髻。’妇人道:‘我不好带出来的。你替我拿到银匠家毁了……剩下的再替我打一件,照依他大娘正面戴的金镶玉观音满池娇分心。’”可知䯼髻正中所插之簪,名“分心”。兰州白衣寺多子塔中,出土一件肃王妃熊氏布施的金累丝嵌宝石镶白玉送子观音满池娇分心,高6.5厘米,重57.5克,现藏兰州市博物馆。中央为白玉送子观音像,下托金累丝三重莲瓣台座,观音像周身围绕金累丝池塘小景。阴刻三行铭文:“肃藩王妃熊氏施,崇祯伍年捌月初十日,伴读姚进兼装”。䯼髻上插佛教题材分心的风尚很快传至宫外,梵文者如常熟虞山正德时期温州知府陆润之妻墓中的嵌宝石梵文金分心,高9.8、宽6.8厘米,总重20.6克。通体黄金制成,梵文字,运用捶揲、累丝、镶嵌等技法,以0.4厘米厚的金片和金丝焊接而成。梵文顶部镶1颗绿松石,底部对称镶5颗宝石,中间为绿松石,两侧为红、蓝宝石。武进市博物馆藏明代梵文金分心,梵文金片上錾刻篦点式忍冬纹,文字下以累丝、焊接工艺连接五祥云台座,其后是银质簪脚。万贵妃母王氏墓中镶宝石莲座梵文金分心,通长12.5、托宽9.6厘米,重102.6克。采用捶揲、錾刻、镶嵌、焊接等工艺制成。镂空仰俯莲台座托梵文,上方尚存两颗珍珠,余处(缺一宝石)皆镶红宝石,台座以红蓝宝石间隔镶嵌。由上可知无论宫中民间,多数女性所戴梵文分心以金或金镶少量小粒宝石为主,而万贵妃母王氏却用大颗红、蓝宝石豪镶,这也是万氏家族消耗国家财力的一个缩影。佛菩萨像分心见于武进市明代家族墓出土的两副䯼髻头面上,一号墓主王洛妻盛氏高耸型䯼髻,直径12.7、高13.5厘米。银丝编出长方形孔网罩帽,上覆黑绉纱。正中分心为结跏趺坐于莲台上,双手合十的金观世音菩萨像,观音身后有金轮头光。左边善财童子正面侍立,其上有宝瓶,右边龙女侧身侍立。顶部为宝花形挑心,其下环绕10朵小金花,上为18片金葵花瓣。花芯以包镶和爪镶两种技法嵌入一颗较大的铁线原矿松石。满冠位于䯼髻后下方,与菩萨像分心相对。二号墓主王昶继配徐氏孺人圆扁型䯼髻,直径10.3、高5.6厘米。银丝编织,上覆黑绉。正中分心是结跏趺坐于仰覆莲台上的金佛像,佛陀身穿大衣,双手合十。顶部挑心是一朵盛开的大葵花,三重花瓣下环绕着四只蜜蜂,每只蜜蜂间以小葵花相隔。下方弧形带状金钿儿由11朵梅花组成,花蕊内缀珍珠,腐蚀剥落严重。背面是几乎占满䯼髻后部的云龙纹金满冠,从侧面图亦可看出,与金佛像分心相对的笔山形簪饰,在全副头面中仅有一件,且只称作“满冠”。

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盛氏䯼髻
万贵妃是明代成化皇帝终其一生的宠妃,二人富于传奇色彩的感情生活为后世津津乐道,万氏恃宠所作恶行也为后人诟病。本文以万贵妃之母王氏墓中出土的一对金翟簪和一件镶宝石莲座梵文金分心为线索,对相关文物的文化内涵进行了阐释,从见微知著的小视角反映明中期宫廷贵妇的流行时尚对民间女性的影响。(节选)

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徐氏䯼髻背面云龙纹金满冠

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