《山经》中与西王母比肩的大神帝台神

前面我们去中次三经拜访了西王母，实际上《五臧山经》中还有一位跟西王母平起平坐的大神，他就是帝台。

帝台神虽然不见于后世典籍，但从古籍中零星的记载可以看出，帝台是上古时代常与西王母相提并论的大神。根据《晋书》记载，汲冢书中整理出的《穆天子传》里就记录了周穆王西巡，见帝台和西王母的事。但《穆天子传》的文本在流传的过程中佚失了一部分，其中就包括周穆王见帝台神的这一部分内容，现存的《穆天子传》中已经没有关于帝台神的记载，只剩下西王母了。所以《山海经》就成了现存唯一记录帝台神的古籍。

《五臧山经》中对帝台神的记录有三条，都集中在中山经里。两条见于中次七经的休与山和鼓钟山——

中次七（经）[山]苦山之首，曰休与之山。其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，其状如鹑卵。帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。有草焉，其状如蓍[shī]，赤叶而本丛生，名曰夙条，可以为簳[gǎn]。

休与山是中次七经苦山山系的第一座山。山上有一种石子，五彩有花纹，跟鹌鹑蛋相似。这种石子叫做帝台之棋，是帝台神用来祷祀百神的，把它戴在身上就不受邪毒之气侵染。

西晋张华所著的《博物志》里说，休与山就是弘农湖县的休牛之山，这里不仅有帝台之棋，还有夸父的手杖所化的桃林。而这座山之所以叫做休牛山，是因为这里是周武王克商以后，放马休牛之地。

鼓钟山是帝台神的宴会厅——

东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞百神也。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成，其名曰焉酸，可以为毒。其上多砺，其下多砥。

帝台神在鼓钟山宴会诸天神，宴会上自然有钟鼓之乐，所以叫做鼓钟山。钟鼓山的山上多砺石，山下多砥石。砥和砺本意都是磨刀石，砥是细磨刀石，砺是粗磨刀石，我们现在买的磨刀石也是有两面，一面粗一面细，先用粗的磨，再用细的磨。可见那时候对金属工具的使用就已经很有经验了。

还有中次十一经的高前山，山上有帝台遗迹——

又东南五十里，曰高前之山。其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也，饮之者不心痛。其上有金，其下有赭。

高前山上有一股清泉，泉水寒冷清澈，是帝台神留下的浆水，浆水是一种有解暑和胃功效的饮品。喝了高前山上的这股泉水，就能不患心痛病。

帝台神的这三条相关记录，都不是直接描述的他本人，写的都是帝台留下的遗迹，可见在《山经》内容形成的时代，帝台神已经寂灭了，只存在于传说中了，而《山经》对西王母的记载则是对西王母本人的直接描述，住在哪里，长什么样，说明她是现存的，至少距当时并不太久远。这样看来，帝台神很可能是西王母的前辈大神，甚至可能是跟女娲同时代的——女娲在《山海经》里也是仅存遗迹的远古大神。

帝台神的三处遗迹分布在《山经》中次七经和中次十一经，那么至少从中次七经到中次十一经这一片都是帝台管辖的，可见帝台是总领一方的大神。如果说西山经是天帝和西王母的地盘，那么中山经就是帝台的地盘，我们就接着去看看帝台的地盘上还有些什么神奇存在。

中山经中有一列“美山”，就是中次三经的萯[bèi]山山系，这一列山中有美神、美玉、美兽，还有吃了能让人变美的草。

美神武罗

我们先来看看美神，这位美神叫作武罗，住在青要山——

又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。北望河曲，是多驾鸟。南望墠[tián]渚，禹父之所化，中多仆累、蒲卢。䰠武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以囗，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛[zhěn]水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰鴢[yǎo]，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌[jiān]，而方茎黄华赤实，其本如藁木，名曰荀草，服之美人色。

青要山，是天帝的密都，深邃隐秘的都邑。

武罗

掌管着青要山，武罗的身份是䰠。

“䰠”

是神鬼的意思，鬼中之神，《山海经》中唯独对武罗用到了“䰠”这个字。武罗长得很美，人的面孔，面上有豹纹，腰身纤细，牙齿洁白，耳朵上戴着金银耳环，发出玉石相碰一样清脆悦耳的声音。武罗神的形貌，画出来一定是很美的，她比较符合我们现在的审美。《山海经》众多神灵中，武罗神的外形与众不同，其他神灵的形态描绘基本上主要是突显他们的威严可怖，兽类特征明显，而武罗神主要突出她的美，不知道是不是因为她是鬼中之神。夏朝的后羿有一位贤臣也叫做武罗，但应该不是这里的武罗神。

武罗主管的这座青要山，很适宜女子居住。这山里有一种鸟，叫做鴢，吃了它的肉就能多生孩子。这倒也罢了，更令人动心的是这山里的一种草，叫做荀草，把它佩戴在身上能让人变美。

美兽夫诸

中次三经还有一种美兽，叫做夫诸——

中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多㻬琈[túfú]之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如茜如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。

夫诸

生长在敖岸山里，长得像白鹿，但头上有四只角，这个夫诸，可以算是山海经里外形最美的兽类了，恐怕也只有长得像独角兽的䑏(huan)疏和花额头的白豹子孟极能跟它竞争一下了。但夫诸虽然美，却并不是瑞兽，它出现在哪里，哪里就会发大水。

敖岸山还出产美玉。山的南面有很多

㻬琈

玉。山北面多出产赭石、黄金。有一位叫做

熏池

的神住在这里。

吉神泰逢

中次三经还住着山海经中

唯一被称作“吉神”

的神，他就是泰逢——

又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶、碧，实惟河之九都。是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。

泰逢

住在和山。和山是黄河中的九条水源所汇聚的地方，山上没有草木，到处都是美玉。

泰逢是和山的山神，他的形貌像人却长着老虎一样的尾巴。他出入时都有光辉闪耀，泰逢是能动摇天地，兴云致雨的神，是一位本事很大的吉神。