鬼谷子的局本是局中人,看清局中事,给自己叫停才是聪明人的做法

鬼谷子的局

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忤合，鬼谷子第六篇，忤合术主要是说以反求和的方法。

忤是反忤，相悖的意思，合是顺应，相向的意思。

忤合篇以及忤合术的本质是以忤求合，就是说想要达到目的，实现自己的意愿，必要学会曲折求之，以此求彼。

鬼谷子在忤合篇中有这样段：“世无常规，事无常师，圣人无常与，无不与，无所听，无不听。成事而合于计谋，与之为主。”

这段话就是告诉我们，在面对不同的事情状况，一定要根据事情的实际情况而做出决策，这是聪明人的做法，不可只听信自己没有验证过的信息来做判断。

在仕途中一个决策决定着自己的性命，商场中一个决策决定企业存活，我们所做每一个决策都事关我们的一生。

能够把握掌控这一切的前提是能否有敏锐的危机嗅觉。

张良-功成身退是如何做到的

“案例分析”

汉代开国谋臣张良，一没有雄伟的体魁、二不是什么英气非凡的人物，实际是貌若妇人的文弱书生。

他身居乱世，胸怀国破家亡的悲愤，却为汉王朝的建立立下了不可磨灭的功劳。

因此，历来史家无不倾墨书写他过人的才智，极口称赞他高超的权谋。

北宋政治家王安石就用诗称颂张良一生亡秦立汉的卓越功勋。

其中的做人与处世之道，值得人用心揣摩。

西汉的张良是汉高祖刘邦的谋士，他智慧过人，屡

出奇计，为西汉的建立立下了不朽的功劳。

公元前201

年、刘邦大封功臣。刘邦说：“运筹帷幄，决胜千里之

外，这是子房的功劳。”请他自选齐地三万户，作为封

邑。张良推辞不受，最后被封为留侯。

张良的谦逊，很多人颇为不解。

刘邦的另一位谋士

陈平就曾问张良：“先生功高盖世，荣宠受之无愧，又何

必拒绝呢?

我们追随皇上，出生入死，今有幸得偿所愿，

先生不该轻言舍弃。”

陈平见张良一笑不答，又说：“先生足智多谋，非常

人所能揣度，莫非先生别有筹划?”

张良敛笑正容道：

“我家几世辅佐韩国，秦灭韩时，我幸存其身，得报大

仇，我愿足矣。

我凭三寸不烂之舌，做了帝王的辅佐，

贵为列候，我还有什么悔憾呢?我只求追随仙人邀游四

方了。”

张良从此闭门不出，在家潜心修炼神仙之术。

乃至最后刘邦死后，吕后专权，张良对世事的变故依旧不闻不问，把所有的访客拒之门外，吕后见此才对他安心，消除了对张良的戒心，反而是关爱有加。对其他的大臣则是或杀或贬。

其实刘邦之所以那个能够功成身退，比较重要的一点是他深知帝王的发展，看到太多的案例摆在面前。

目睹彭越，韩信等人悲惨结局，这些人的功劳远大于自己，于此联想到范蠡，文种二人助越王复国后的遭遇。

张良深知“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”的规律法则。所以根据事态的发展，以及对形势的把控，做出此决定。

摒弃人间万事，欲轻身成仙，一心修道养精，崇信黄老之学，也正因此远离了猜忌和祸端。

张良的做法是一种为人处世上的高明手法，同时也是保全自己的智慧，做人的一种境界，在利益面前很少有人能够学到危机，而做出正确的决策。

很值得我们去学习，现实生活中有很多执着追名逐利的人，要知道欲望是没有尽头的，一个人的无论如何发展，其最重要的是要知道什么时候能够停下来。

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