前言：禽兽不如的朱温

说起曹操，很多人记得他多疑，但求才若渴，任人唯贤，文韬武略，统一北方，为当时天下第一。

说起朱元璋，很多人记得他滥杀，但驱逐鞑虏，恢复中华，铁腕治国，肃贪反腐，百姓拍手称快。

说起朱温，我们记得他什么？翻看各大自媒体，不外乎以下内容：

滥杀，制造“白马驿之祸”，屠杀清流士大夫。乱伦，儿子在外打仗，让儿媳妇入宫侍寝。淫贼，公然奸淫张全义妻女，张全义敢怒不敢言。弑君，废唐哀帝，篡唐自立，违背君臣之义。

不光网络大V恶评如潮，一千年来，朱温的口碑就没好过。不妨看看古代大咖对朱温的恶评：

李克用：全忠（朱温）妒功疾能，阴狡祸贼，异日必为国患。王夫之：朱温起于群盗，凶狡如蛇虺，无尺寸之功于唐，而夺其三百年磐石之社稷。方浚师：他若曹丕之收父妾，朱温之奸子妇……呜呼！人之异于禽兽者几希。欧阳修：梁之恶极矣！自其起盗贼，至于亡唐，其遗毒流于天下。天下豪杰，四面并起，孰不欲戡刃于胸。

如果我说朱温的荒淫恶行是被后世有意刻妖魔化，有些根本经不起考验，朱温的贡献远远大于他的过犯，甚至可以与曹操媲美，你会相信吗？不相信，我们就来看看一个全面的朱温是什么样。

后梁太祖朱温画像

贡献：不亚于曹操的朱温

虽然以《三国演义》为代表的演义小说将曹操视为“奸贼”，但曹操的贡献不可抹杀，他镇压黄巾起义，讨伐董卓，消灭割据，降服乌桓、鲜卑等，逐渐统一北方，恢复经济发展，稳定社会秩序，为魏国代汉、三家归晋奠定了基础，这是世所公认，即便抹黑曹操之人，也肯定他的积极贡献。

朱温呢？实际上，朱温的贡献比起曹操不遑多让，却很少得到正面肯定。

一、朱温的发迹史，从黄巢起义到篡唐自立

朱温，安徽砀山人，出生书香世家，祖父和都是当地颇有名望的学者，但朱温幼年丧父，家道中落，不得不随母亲帮佣为生。失去父亲的朱温不仅生活贫苦，也缺失父爱和教育，长大后成了像刘邦一样的小混混，整天无所事事，游手好闲，但与刘邦不同的是，朱温性格剽悍凶狠，一向以豪雄英勇自许，是十里八乡有名的无赖霸王，乡邻大多都很反感他。

这样一个流氓无赖+社会混混，怎么会有出息？但同为流氓无赖，不被人看好的刘邦，却能打下江山，打败项羽，建立了大汉王朝，因为他生逢秦末乱世，时势造英雄，英雄也改变时势。

朱温的运气同样很好，因为他生活在唐末乱世，比秦末还要乱。当时山东、河南和安徽一带连年饥荒，朝廷赈灾不力，百姓流离失所，饥民成群结队，黄巢大起义就在这种形势下爆发。起义军不断裹挟饥民入伍，规模迅速壮大，席卷整个北方，形势十分混乱。这种混乱的形势正是朱温这种人施展抱负的舞台，一向“以豪雄英勇自许”的朱温就在此时投入黄巢军中，成为一名普通士兵。

朱温英勇善战，在军中如鱼得水，他协助黄巢攻占长安，立下汗马功劳，成为黄巢麾下数一数二的大将，但唐朝国运未衰，纠集力量对起义军发动反击，黄巢起义军前景不妙，加上有人故意排挤朱温，朱温为个人考虑，便听从部下建议，率部投降了唐朝，反过头来镇压黄巢起义军。

唐末黄巢起义路线图

别管朱温有多不仗义，但他确实擅长打仗，无论是站在起义军一边，还是站在唐朝一边，他都是攻无不克战无不胜，战功比谁都大，这些是任何人都掩饰不了的事实，朱温因此被唐朝赐名“全忠”，不断加官进爵。883年，年仅32岁的朱温官拜汴州刺史、宣武军节度使，进封梁王。一个毫无背景的流氓无赖，经过军中的七年拼搏，成长为节镇一方的封疆大吏，朱温的经历足够传奇，也足够励志。

建节是无数人心目中的最高目标，此刻却成为朱温的一个新起点。他的宣武军节度使治所在开封，主要管辖河南一带，当黄巢起义基本被镇压后，朱温主要的对手就是时刻觊觎和想要吞并他的强藩大镇，而朱温只是一个没有背景的混混，被其他老牌藩镇环绕，简直就是任人宰割的肥羊。

谁都没有想到，处在强敌环伺下的朱温，毫无背景的朱温，硬是凭借自己的狡猾、剽悍、凶狠，带出了一支战斗力极强的部队，在长达二十年的时间里，朱温东征西讨，南征北战，镇压了一次次的叛乱，打败了一个又一个比自己兵多将广的对手，为唐王朝立下卓著战功，官职也越来越高。

884年，陈州之战，彻底击败黄巢，加封检校司徒、同平章事。886—887年，蔡州之战，平定秦宗权，加封检校太尉、兼任中书令，进东平王。892—897年，平定郓兖，彻底击溃天平军节度使朱瑄、泰宁军节度使朱瑾。900年—903年，平定凤翔，击败凤翔、陇右节度使李茂贞，解救被俘的唐昭宗，守太尉、兼中书令、宣武等军节度使、诸道兵马副元帅，进梁王，加赐“回天再造竭忠守正功臣”。

随着地盘的不断扩大，职务的不断提升，朱温的野心也越来越大，他把皇帝当作自己的傀儡，封王已经不能满足他的胃口，他开始一步步酝酿篡夺唐朝。公元907年4月，经过长达四年的精心策划，步步为营，朱温在百官“劝进”下接受唐哀帝禅让，即皇帝位，建国号大梁，史称后梁，是为梁太祖。

后梁版图（五代十国前期形势）

二、朱温的四大贡献，从挽救唐朝到灭亡唐朝

唐朝名义上被朱温篡夺所灭，但在它寿命的最后几十年里，唐朝已经名存实亡。追本溯源，唐朝的衰落起于安史之乱，安史之乱后，朋党之争、藩镇割据、宦官专政，成为导致唐朝国力衰退的三大因素，农民起义则沉重打击了唐朝的统治，而朱温强势崛起后，镇压了农民起义，终结了宦官集团，扫荡了衣冠清流，削弱了藩镇割据，最后轻轻一推，终于摧垮了摇摇欲坠的唐帝国。

1、宦官集团的终结者

历朝历代不乏宦官专权，而又以唐朝为甚。唐初严格限制宦官干政，但从唐玄宗开始，宦官开始受到皇帝重用，唐朝第一个著名大宦官就是唐玄宗最宠信的高力士，亲王、公主尊称其为“阿翁”，驸马尊称其为“爷”，但这一时期宦官为害不大。后来，皇帝不信任百官，而信任宦官，把禁军“神策军”交给宦官执掌，导致宦官的权力越来越大，开始了擅权跋扈的道路。唐朝的宦官权势之大，前所未有，已经到了任免百官，甚至废立皇帝的地步，唐代宗、唐宪宗等都是由宦官拥立，唐宪宗、唐敬宗甚至被宦官所杀，皇帝成了名符其实的傀儡，难怪唐文宗哀叹自己连汉献帝和周赧王都不如。

唐朝后期但凡意欲有所作为的皇帝，都试图从宦官手中夺权，唐顺宗时的“永贞革新”（即“二王八司马”事件），唐文宗时的“甘露之变”，都是皇帝联合文官集团，试图夺取宦官权力的斗争，但均以失败而告终，而且一次比一次败的更惨，宦官势力则一次比一次更嚣张。

终结这一局面正是朱温。之前夺取宦官权力失败的根本原因在于，禁军掌握在宦官手里，“笔杆子打不过枪杆子”，皇帝只联合没有兵权的文官，显然干不过掌握兵权的宦官。公元901年，宰相崔胤试图联合朱温诛杀宦官集团，却被宦官抢先一步，大宦官韩全诲劫持唐昭宗跑到凤翔李茂贞处，朱温等人发兵攻打李茂贞，最终迫使李茂贞杀了韩全诲等人，把唐昭宗还给朱温。

这个时候的神策军战斗力衰退，已经不复往日神勇，真正的精兵强将掌握在实力藩镇手中，比如朱温这样的地方大佬，宦官没有神策军的帮助，就像没了爪牙的老虎，不复往日威风。朱温把唐昭宗变成傀儡后，以他的性格，绝不可能让一帮宦官跟自己争夺皇帝，他打着天子的旗号，一口气诛杀了700多名宦官，杀的血流成河，尸横遍野，几乎将皇宫里的宦官清除殆尽，只剩下几十个宦官充当杂役。

朱温的手段很血腥很暴力，很简单很有效，持续一百多年、人人唾弃的宦官集团被彻底终结，宦官专政基本告别历史舞台，此后的五代宋朝，虽有个别宦官弄权，却再未遭受宦官专权之害。

甘露之变：唐朝宦官专政的一个缩影

2、衣冠清流的扫荡者

有人的地方就有政治，有政治的地方就有朋党。

唐朝的朋党之争，最典型的就是“牛李党争”，以李德裕为代表的李党，与以牛僧孺为代表的牛党，围绕最高权力开展了旷日持久的争夺，双方不管谁上台，都会对另一方大肆打击，尔虞我诈，你方唱罢我登场，斗的不亦乐乎。唐朝皇帝对这种激烈的党争见怪不怪，甚至刻意维持两边的势力均衡，时而重用牛党，打击李党，时而重用李党，打击牛党，两党斗争越激烈，皇帝的位置越稳固。

牛李党争既有政见不和，也有门户之见、意气之争，而且越到后来，意气之争越激烈，双方以互相打击报复为己任，而不是励精图治，富国强兵，唐帝国就这样在无休止的内耗中逐渐衰退。牛李两党的成员背景不一，既有靠门荫入仕、拼爹当官的权贵门阀子弟，也有科举出身、自己奋斗的官员士大夫，很难将他们截然分开，但他们有一个共同特点：自恃清高，一向鄙视朱温这种穷苦出身的粗人。

朱温身居高位，意欲篡唐，朝廷很多高级官员自诩“清流”，瞧不起他，朱温认为这些人是自己篡唐称帝的最大障碍，必须想办法铲除，他的谋士李振出身寒微，早年屡试进士不第，异常痛恨那些世家大族豪门子弟，也嫉妒科举出身取得高位的官员，极力主张把不听话的“清流”杀掉了事。

朱温征战数十年，习惯了杀人舐血的人生，杀个把人对他而言简直是小菜一碟。公元905年，朱温在李振的鼓动下痛下杀手，在河南滑州的白马驿杀害裴枢、独孤损、崔远、赵崇、陆康、王溥、王赞等出身权贵的“衣冠清流”三十多人，李振意犹未尽地对朱温说：“此辈常自称清流，应当投入黄河，使之变为浊流！”朱温笑而从之，将裴枢等人的尸体投入黄河，史称“白马之祸”。

豪门士族发源于魏晋，尽管隋唐时期科举取士，不断打击豪门势力，但豪门士族力量仍然强大，在党争中拥有相当能量，成为“官僚政治”的极大障碍，即便经过黄巢起义的大扫荡，豪门士族犹如百足之虫，死而不僵。朱温制造“白马之祸”，血腥屠杀“衣冠清流”，虽然方法简单粗暴，却一举清除了豪门士族的最后势力，让豪门士族彻底退出历史舞台，也结束了无穷无尽的党争。此后的五代宋朝，科举出身的官员士大夫占据政坛，形成了文官集团，我国封建王朝进入“官僚政治”阶段。

唐朝的衣冠清流（漫画）

3、藩镇割据的削弱者

藩镇割据起源于节度使的设立，最初的节度使只是军事要员，后来朝廷不断赋予他们权力，使之掌握了军事、财政、行政、司法等大权，成为真正的封疆大吏。安史之乱中，唐朝中央军无力平叛，藩镇成为平叛主力，并且一发不可收拾，在全国遍地开花，他们表面上服从朝廷，实际上拥兵自重，割据一方，世代传袭，一个个成了“独立半独立王国”，一度导致“天子政令不出关中”。

藩镇割据，各自为政，最不高兴的当然是皇帝，但藩镇有钱有权又有兵马，皇帝也拿他们无可奈何。唐朝中后期的皇帝，除唐宪宗大力改革弊政，平定藩镇之乱，开创短暂的“元和中兴”外，其他皇帝都对藩镇割据束手无策，任由他们不断互相争战，抢夺人口和土地，不把朝廷放在眼中。

唐朝晚期的藩镇中，朱温的地盘位于河南，属于典型的四战之地，易攻难守，也属朱温最缺乏背景，完全靠自己一个人奋斗，他起家的条件“与曹操略同，而狡猾过之”，但朱温利用将近二十年时间，不断消灭或控制周边不听话的藩镇，扩大自己的地盘。等他篡唐称帝之时，已经控制了大小二十一个藩镇，使得后梁版图北到黄河，东抵大海，南至秦岭淮河一线，西达关中，不仅有效削弱了唐朝中期以来的藩镇割据，也奠定了后来五代政权的基本版图，甚至为宋朝的基本统一奠定了基础。

唐朝藩镇割据形势图

4、农业生产的恢复者

朱温杀人无算，但那是对不听话的政敌，实际上他是一个爱惜人才，知人善任的帝王，他不喜欢空谈误国的“衣冠清流”，却重视具有真才实学、文韬武略的人才，他的麾下聚集了一大批当时最为优秀的文臣武将，李振、敬翔、庞师古、杨师厚、王彦章等人都是一时名臣名将，辅佐他建立王霸之业。朱温还专门下诏让文臣武将举贤不避亲，向朝廷推荐“有文行可取者”的优秀人才，“以广疏材之路”。

在治国施政方面，朱温的基本政策是轻徭薄赋，休养生息，《旧五代史》记载：

帝（朱温）忧民重农，尤以足食足兵为念……梁祖之开国也，属黄巢大乱之余，以夷门一镇，外严烽候，内辟污莱，厉以耕桑，薄其租赋，士虽苦战，民则乐输，二纪之间，俄成霸业。及末帝与庄宗对垒于河上，河南之民，虽困于辇运，亦未至流亡。其义无他，盖赋敛轻而丘园可恋故也。

这段记载不仅充分肯定了朱温“厉以耕桑，薄其租赋”的治理政策，还传递出“士虽苦战，民则乐输”的信号。也就是说，虽然朱温治军严格，长年打仗，士兵苦战，但百姓却乐于缴纳赋税，使得朱温迅速崛起。更令人难以置信的是，即便朱温死后，末帝朱友贞继位，与后晋常年恶战，军费开支巨大，百姓赋税负担有所加重，后梁却没有出现百姓流亡的现象，这究竟是什么原因？根本就在于后梁轻徭薄赋的政策，河南百姓尽管承担赋税，但跟其他地方比仍是比较轻的，还能生活下去。

另外，一向贬低朱温的《资治通鉴》有这么一段记载：

梁太祖击淮南，掠得牛以千万计，给东南诸州农民，使岁输租。自是历数十年，牛死而租不除，民甚苦之……帝（郭威）素知其弊……其田、庐、牛、农器，并赐见佃者为永业，悉除租牛课。

这段记载表面讲坑害百姓的“牛租”，却是朱温发展农业生产的最好证明。耕牛是古代最重要的劳动工具，普通农户根本买不起耕牛，直接影响耕作效率和生产积极性。朱温将数万头耕牛低价租给百姓，可见他对农业生产的关心绝非嘴上说说，而是采取实实在在的措施，有效恢复和发展了农业生产，从后梁以后的五代政权，均将都城定在河南的开封或者洛阳，很大程度上就是朱温实行轻徭薄赋、休养生息，恢复和发展农业奠定的经济基础，这是朱温不容抹杀的重大贡献。

古代农民耕种图

灭掉后梁的后唐又是如何对待百姓的呢？《旧五代史》有如下记载：

及庄宗平定梁室，任吏人孔谦为租庸使，峻法以剥下，厚敛以奉上，民产虽竭，军食尚亏。加之以兵革，因之以饥馑，不三四年，以致颠陨，其义无他，盖赋役重而寰区失望故也。

误会：被妖魔化的朱温

朱温做出如此贡献，为何在后人眼中只留下了暴虐淫乱的印象？这跟后世史学家的偏见有关。

现存系统记载五代历史的史书主要有两部，一部是北宋初年官方编修的《旧五代史》，另一部是欧阳修个人编著的《新五代史》。《旧五代史》史料丰富，对后梁和朱温的评价比较客观，肯定较多，《新五代史》则对后梁和朱温评价很低，关于朱温暴虐、淫乱的记载多出于《新五代史》，特别是朱温与儿媳乱伦、霸占下属张全义妻女的情节，都是欧阳修摘自野史小说《北梦琐言》。

同样成书于北宋，为何新旧五代史对后梁和朱温的评价如此之大？主要是史学观的变化。

我国古代史官编修史书深受儒家思想影响，效仿孔子的“春秋笔法”，即在甄选史料和评价史实上注意褒贬，像朱温这样“篡夺之君”违反儒家正统思想，是应该贬低的对象。然而，唐朝五代时，儒学在思想界学术界尚未取得统治地位，编纂《旧五代史》的薛居正等人没有使用“春秋笔法”修史，对史料进行主观性的添油加醋，刀削笔裁，因此对朱温的评价有褒有贬，比较客观和全面。

欧阳修则不然，他是新儒学的发起者和代表人物，北宋思想界学术界的领袖，推崇儒家道德观，评价朱温的总基调是批判，因此在甄选史料时使用“春秋笔法”，采纳了很多野史小说中关于朱温暴虐淫乱的记载，而摒弃了朱温的善政，欧阳修本人在《新五代史梁本纪》专门阐述过这一点：

（欧阳修）曰：“圣人之于《春秋》，用意深，故能劝戒切，为言信，然后善恶明。夫欲著其罪于后世，在乎不没其实。……使为君者不得掩其恶，然后人知恶名不可逃，则为恶者庶乎其息矣。……《春秋》于大恶之君不诛绝之者，不害其褒善贬恶之旨也，惟不没其实以著其罪，而信乎后世，与其为君而不得掩其恶，以息人之为恶。能知《春秋》之此意，然后知予不伪梁之旨也。”

很明显，欧阳修明确表示自己在修《新五代史》是使用了“春秋笔法”，大幅记载朱温和后梁的恶劣事迹，其目的是将朱温树立为“篡夺者”的典型，让他的种种恶迹传于后世，广为人知。

欧阳修编纂的《新五代史》

欧阳修的目的确实达到了，自从南宋开始，新儒学中最主要的一派、强调封建伦理道德和秩序的程朱理学地位不断提升，《新五代史》的历史观越来越“政治正确”，越来越受到士大夫集团的认可，而篡夺唐朝、品德有亏的朱温则越来越被后世所厌恶。后来，《旧五代史》逐渐散轶，直到清朝才从《永乐大典》中辑出，但其影响力已经彻底被《新五代史》超越，朱温被妖魔化的形象已经深入人心，不可逆转，以致人们一提朱温，便只知道他的篡夺、滥杀和乱伦，对他的贡献几乎一无所知。

时至如今，千年已过，我们应该给朱温一个更为公允的评价，他是宦官集团的终结者、衣冠清流的扫荡者、藩镇割据的削弱者、农业生产的恢复者，虽然私德有亏，但贡献莫大，不可抹杀。