《内经精选》100句(41~60)

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41

五液：心主汗，肝主泪，肺主涕，肾主唾，脾主涎。strong#

五脏各有其所化生的水液：心脏主化生汗液，肝脏主化生泪液，肺脏主化生涕液，肾脏主化生唾液，脾脏主化生涎液。

42

五恶：肝恶风，心恶热，肺恶寒，肾恶燥，脾恶湿。

肝主筋，筋感受风则拘急，所以厌恶风；心主血脉，高热则损伤血脉，所以厌恶热；肺主气，遇寒则脏腑、经络之气阻滞不畅，所以厌恶寒；肾属水，性喜润泽，所以厌恶燥；脾属土，性喜干燥，所以厌恶湿。

43

五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入肾，淡入胃，是谓五味。strong#

食物进入胃后，按各自的属性而分别归入与之相合的脏腑。酸味属木，入于肝，辛味属金，入于肺，苦味属火，入于心，甘味属土，入于脾，咸味属水，入于肾。这就是五味归入脏腑的情况。

44

五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。strong#

长久视物，损伤血；长久躺卧，损伤气；久坐，损伤肌肉；长久站立，损伤骨；长久行走，损伤筋。

45

五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。（灵枢•九针论）strong#

人体五脏对身体各部分各有所主：心主血脉，肺主皮毛，肝主筋膜，脾主肌肉，肾主骨髓。

46

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。（素问•上古天真论）strong#

上古时候的人，会养生的能够按自然界的变化规律而起居生活，并加以适应、调和，以使之趋于正确。饮食有节制，作息有规律，不过度操劳，也不过度行房事，所以他们的形体和神气都很旺盛，相互协调统一，便能够活到人类自然寿命的期限，超过一百岁才辞世。

47

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。（素问•阴阳应象大论）

阴阳是宇宙间的普遍规律，是万事万物的纲领和变化之源，是生长和毁灭的根本，也是一切事物新生、成长、变化、消亡的基本规律。所以治疗疾病时，必须探求阴阳这个根本。

48

阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。（素问•生气通天论）

人体有阳气，就像天上有太阳一样。阳气失其正常运行规律，人就会折寿，生命机能也会衰弱。所以天的运行不息是因为有太阳的光明長照，人的健康是因为阳气向上布外，保护身体免受病邪的侵袭。

49

木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。（素问•宝命全形论）

木遇到金，就会折伐；火遇到水，就会熄灭；土遇到木，就会疏松；金遇到火就会熔化；水遇到土，就会遏绝。万物的变化都市这样的，举不胜举。

50

天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月廓空无治。是谓得时而调之。（素问•八正神明论）

天气寒冷时，不要行针刺；天气温暖时，不必迟疑；月亮初生时，不能用泻法；月亮正圆时，不可用补法；月黑无光时，就干脆不要进行治疗。这就是依据天气时令调节气血的原则。

51

兵法曰：无迎蓬蓬之气，无击堂堂之阵。刺法曰：无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。（灵枢•逆顺）strong#

《兵法》中讲，作战时要避开敌人攻势猛烈的锐气，不可轻率出击敌人严整的阵势。《刺法》中记载道，热势猛烈而旺盛的时候不可以用刺法，大汗淋漓的时候不可以用刺法，脉象纷乱而模糊不清的时候不可以用刺法，脉象同病情相逆的时候也不可以用刺法。

52

五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也，应出十二原。（灵枢•九针十二原）

五脏有病变，都可取十二原穴进行治疗。因为十二原穴是五脏把全身的三百六十五节的经气汇聚在体表的部位。所以五脏发生病变时，会在十二个原穴的部位有所变化。

53

手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。（灵枢•逆顺肥瘦）strong#

手三阴经由胸部行往手指，手三阳经由手指行往头颅；足三阳经由头颅行往双足，足三阴经由足行往腹部。

54

胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。（灵枢•邪气脏腑病形）

胃腑的腑气与本经的合穴足三里相合；大肠腑的腑气与足阳明胃经的上巨虚穴相合；小肠腑的腑气与足阳明胃经的下巨虚相合；三焦腑的腑气与足太阳膀胱经的委阳穴相合；膀胱腑的腑气与本经的合穴委中穴相合；胆腑的腑气与本经的合穴阳陵泉相合。

55

粗守形，上守神。神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原？（灵枢•九针十二原）strong#

医术粗浅的医生，仅观察病人的外表，并以此诊断病情；而医术精湛的医生则注重观察病人的精神状况和气血盛衰的情况。医术精湛的医生不仅能判断气血盛衰，还能知道积聚在人体的邪气出入的地方在哪里。医生判断不出疾病的性质，哪能知道疾病的根源而进行正确的治疗呢？

56

凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。（素问•玉机真脏论）strong#

治病之前，一定要诊察病人形体的强弱、气的虚实、面色的润枯、脉象盛衰以及病是新是旧等情况，然后及时治疗，这样才不会错过最佳的治疗时机。

57

久视伤血，久卧伤气，就坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。（素问•宣明五气）strong#

长时间用眼，会劳于精气而损伤血；长久躺卧，则阳气不伸而损伤气；长久坐着，会使血脉运行迟缓，损伤肉；长时间站立会劳于肾腰、膝、胫等，损伤骨；长时间行走会劳于筋脉，损伤筋。这就是五老所伤。

58

风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。（素问•阴阳应象大论）strong#

体内风邪偏胜，会出现痉挛动摇的现象；热邪偏胜，会出现红肿；燥邪偏胜会出现干枯；寒邪偏胜会出现浮肿；湿邪偏胜会出现糯泻。

59

风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。（素问•痹论）

风、寒、湿三气侵入人体，杂合伤人，导致人患痹病。其中风邪偏胜的叫行痹，寒气偏胜的叫痛痹，湿气偏胜著痹。

60

五脏不平，六腑闭塞之所生也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。（素问•通评虚实论）

五脏不和是由六腑闭塞不通引起的。头痛、耳鸣、九窍不利是由肠胃疾病引起的。

图片|网络

编辑|小京

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陕西西京中医药研究院