三九严冬,通过古画看古人冬天里的生活

生人禄位旧时又叫长生牌位、长生禄位，家中父母或亲朋好友们身体抱恙，可安立消灾延生禄。为自己、为家人、为恩人等皆可延请。

道教中的长生禄位，不仅神照万里，行道礼诵，位居灵坛，灵神仙助，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。是法师法坛重要法器，配合法事行仪，早晚高功加持回向，上照天庭、下彻地狱、拔除杂秽、度苦救厄，却病延寿，消灾纳吉，是最上乘的一种功德。

弘扬道家文化，多份爱心，多份功德。一般供位一年二年五年，或长年供禄位，由高功法师亲自科仪、掌位，法坛日夜祭炼，灯火二十四小时经久不熄。

祈福转运、是积累福报功德、化解厄运、祈福催运，任何人都可以做，没有限制。为自己、为亲人、为爱人、为朋友都可供位、祈福!有利于提升运气因子和能量磁场。消除厄害、了寃解结，增强运势，提升运程。开运增运，祈福保平安。有助于除去各种的障碍、烦恼，增福德福报，增财富，增权力地位、学业功名。转运植福，可以有利于提升运气事业和能量磁场。消除业力和解结，增强运势，提升运程。开运增运，祈福保平安。

消灾，度厄，转生，救苦，解结，释怨，供长生禄位。求姻缘，改运，开运，增福，提升运程。祈福保平安。

三九严冬，大家纷纷裹上棉厚衣，头顶大风，似乎身上每一个细胞都对室外写着大写的拒绝！同时对空调，暖气，电热毯等这些“御冬”利器青睐有加，爱不释手。回望千年，没有各种“御冬”利器，在古画里的古人，究竟是怎样过冬呢？一起来看看吧！

《雪图》五代· 巨然

《雪图》是五代巨然创作的一幅中国水墨画，现藏于台北故宫博物院。巨然，五代宋初江宁府（治今江苏南京），一说钟陵（旧治在今江西进贤西北）人。原为江宁府开元寺僧人。善画山水，师事董源，水墨一体。笔墨秀润，善为烟岚气象、山川高旷之景，但林木非其所长。南唐亡，随后主李煜至开封，居于开宝寺，知名于时。画烟岚晓景于学士院壁，当时称绝。与董源同为当时南方山水画的重要代表人物，合称“董巨”。存世作品有《秋山问道》、《层崖丛树》等。

《雪图》 局部

《雪图》 局部

《雪霁江行图》 五代·郭忠恕

《雪霁江行图》是五代宋初的郭忠恕创作的立轴绢本设色画，现藏于台北故宫博物院。本图描绘雪霁以后两艘巨型楼船在江边行进，船的结构与船上的物件描写详尽而严谨，还穿插水手及一些人物的活动，情节生动。无数印，上方有宋徽宗赵佶题“雪霁江行图，郭忠恕真迹”10字。据考证，该图原为长卷，后被割裂，本图为原长卷中之一段。画上有宋徽宗题“雪霁江行图郭忠恕真迹”十字，上钤“御书之宝”一玺。图经宋内府及清梁清标鉴藏，《石渠宝笈续编》著录。上有“蕉林秘玩”印和清乾隆、嘉庆诸玺及乾隆题诗。

《雪霁江行图》 局部

《雪霁江行图》 局部

《寒岩积雪图》北宋·燕肃

《寒岩积雪图》是北宋画家燕肃创作的纸本水墨画，现藏于台北故宫博物院。此画面上重岩积雪，亭戴雪帽，老树寒疏，山村洁白，溪水冰结，孤舟停泊，却在远处水岸两旁架有一座小桥，桥上有策杖、挑担二人，给雪景去掉几分寒意，而增添了几分情趣，虽是一派万丈雪崖、冰冻二尺的严寒景象，但也有着浓重的生活气息。鉴藏玺印有：“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、五玺全、“宝笈三编”、“宣统鉴赏”、“宣统御览之宝”、“无逸斋精鉴玺”。收传印记有：“天籁阁”、“退密”、“项墨林鉴赏章”、“项墨林父秘笈之印”、“项子京家珍藏”、“六艺之圃”、“净因庵主”、“太符真赏”、“李继泉真赏章”、“长水李氏珍藏”。

《寒岩积雪图》局部

《寒岩积雪图》局部

《关山积雪图》 北宋·燕肃

《关山积雪图》为北宋燕肃所绘，现藏于故宫博物院。《关山积雪图》是极具写意色彩的雪景画，置陈独特，一条山间栈道延伸向前，消失在崇山之中，给人以深远的景观感。画中群山白雪皑皑，山坡树木之上的留白，道出深冬的景象，近景的茅庐，远景的关楼、古寺点缀其中，分层有致。仔细观看，山脚下的栈道由一根根的木桩支撑着，与山体的坚实相比，显得颤颤巍巍，加上雪天路滑，真是替行在其上的一队人马捏一把汗，令观者心悬。一位红衣人先群骑行，这种处理方法使此人物在天地之间格外突出，独自行走于这净洁幽深之境，天地无边静穆，但给人以静穆里找到自己独特的存在，顿生“孤高拔俗”之感。

《关山积雪图》局部

《关山积雪图》局部

《关山积雪图》局部

《雪景寒林图》北宋 ·范宽

《雪景寒林图》是范宽的杰作之一，现藏于天津博物馆，是天津博物馆的镇馆之宝之一。画面布局雄奇而巧妙，近景描绘细致入微，质感强烈，中景挺拔苍秀，远景空灵而幽远。这是范宽的典型特色，山峰巍峨挺拔，给人以高旷雄奇之感。《雪景寒林图》中高峰巨壁式的峰峦，在中段稳定着画面的重心，使人产生震撼的视觉效果。用留白体现雪的质感，洋洋洒洒铺设开来，主次分明，营造贯通之气韵。近景低垂，通过对雪地中寒林细致入微地描绘，来拉开画面的层次，产生纵深之感。眼前之景为一片静逸的湖水，在雪景的映衬下，显得寒冷而清旷。远景格外的幽深，能看到很远的地方，目之所及皆为幽远的雪景寒林。《雪景寒林图》是中国山水画法中“高远”与“深远”的经典之作。

《雪景寒林图》 局部

《雪景寒林图》 局部

《雪山楼阁图》 北宋·范宽（传）

《雪山楼阁图》，现藏于波士顿美术馆。此画与《溪山行旅图》中的商旅有异曲同工之妙，左下渔夫卖鱼，山间小路上的行人冒匆匆赶路，山腰间楼阁殿宇隐现。此画皴法多是雨点皴，画中景抽绘树木，用笔遒劲，姿态各异，为画面平添生气。近处的柏树，笔法极其精彩。主峰作寒林密布，如茸似毯，密而不乱。是一幅非常优秀的宋代精品。

《雪山楼阁图》局部

《雪山楼阁图》局部

《寒林骑驴图》 北宋 · 李成

李成的《寒林骑驴图》是宋画中罕见的大立轴。画的是白雪寒冬，长松之下，一文人骑驴行于郊野，前后有童仆相随。画面只有近景和中景，远景则掩于古松之后，未着一笔，却气象萧瑟，境界幽深。在刻意营造的荒寒冷寂中，却有嫩枝环绕苍松，严寒之下仿佛孕育着无限生机。现藏于美国大都会艺术博物馆。

《寒林骑驴图》局部

《寒林骑驴图》局部

紫阳县真人宫位于陕西南部的安康市，因全真南宗创始人紫阳真人张伯端在这里悟道参玄，著书立说，写下了《悟真篇》而名闻遐迩，被誉为道教“南宗之魂”。这里南依巴山，北望秦岭，悠悠汉水，川流东去，有诗曰“千里汉江文笔山，一城云雾半城仙。得此人间真福地，何须身外求金丹”。古往今来，在此参玄悟真，修道成仙者难以尽述。

著名经济学家厉以宁写的七绝《陕西紫阳真人宫》云：”先生力撰悟真篇，从此南宗别有天。丹药效微宜少用，不如重返自然间。“

紫阳县山清水秀，夏无酷暑，冬无严寒，自然与人文水乳交融。境内开放的道观有真人宫、悟真观、紫云宫、擂鼓台、显月观等。名山古观，星罗棋布，仙踪道侣，四海云集。法国道教协会会长景秀，英国道教协会会长世静，都曾在这里拜师学道。前任中国道教协会会长闵智亭大师、任法融大师先后多次莅临。这里是中国道教之重镇，也是近代西方道教的发源地。

南宗仙源

长按识别关注