《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

《论语》全集

学而篇为政篇八佾篇里仁篇公冶长篇雍也篇述而篇

泰伯篇子罕篇乡党篇先进篇颜渊篇子路篇宪问篇

卫灵公篇季氏篇阳货篇微子篇子张篇尧曰篇

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论语名句精选

毋意，毋必，毋固，毋我。

——

《论语·子罕篇》

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

——

《论语·季氏篇》

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

——

《论语·八佾篇》

往者不可谏，来者犹可追。

——

《论语·微子篇》

君子不器。

——

《论语·为政篇》

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

——

《论语·里仁篇》

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

——

《论语·八佾篇》

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

——

《论语·雍也篇》

君子和而不同，小人同而不和。

——

《论语·子路篇》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——

《论语·里仁篇》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

——

《论语·为政篇》

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

——

《论语·雍也篇》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

——

《论语·季氏篇》

德不孤，必有邻。

——

《论语·里仁篇》

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

——

《论语·述而篇》

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

——

《论语·泰伯篇》

君子求诸己，小人求诸人。

——

《论语·卫灵公篇》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

——

《论语·卫灵公篇》

未知生，焉知死？

——

《论语·先进篇》

君子欲讷于言而敏于行。

——

《论语·里仁篇》

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成

——

《论语·子路篇》

学而不思则罔，思而不学则殆。

——

《论语·为政篇》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

——

《论语·里仁篇》

君子坦荡荡，小人长戚戚。

——

《论语·述而篇》

父母在，不远游，游必有方。

——

《论语·里仁篇》

朝闻道，夕死可矣。

——

《论语·里仁篇》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——

《论语·子路篇》

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

——

《论语·学而篇》

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

——

《论语·颜渊篇》

逝者如斯夫！不舍昼夜。

——

《论语·子罕篇》

言必信，行必果。

——

《论语·子路篇》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

——

《论语·子路篇》

己所不欲，勿施于人。

——

《论语·颜渊篇》

岁寒，然后知松柏之后凋也。

——

《论语·子罕篇》

不在其位，不谋其政。

——

《论语·泰伯篇》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——

《论语·述而篇》

君子周而不比，小人比而不周。

——

《论语·为政篇》

君子耻其言而过其行。

——

《论语·宪问篇》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

——

《论语·学而篇》

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？

——

《论语·公冶长篇》

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

——

《论语·为政篇》

不患人之不己知，患不知人也。

——

《论语·学而篇》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。

——

《论语·季氏篇》

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

——

《论语·雍也篇》

欲速则不达。

——

《论语·子路篇》

知之者不如好之者；好之者不如乐之者。

——

《论语·雍也篇》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——

《论语·卫灵公篇》

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

——

《论语·雍也篇》

小不忍，则乱大谋。

——

《论语·卫灵公篇》

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

——

《论语·公冶长篇》

《论语》全集

学而篇为政篇八佾篇里仁篇公冶长篇雍也篇述而篇

泰伯篇子罕篇乡党篇先进篇颜渊篇子路篇宪问篇

卫灵公篇季氏篇阳货篇微子篇子张篇尧曰篇

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