名人传记丨盖世兵圣《孙武》

导

读

莫等闲，白了少年头，空悲切。                 ——岳飞

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简

介

孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。

本期将为大家带来孙武在乱世之中如何潜心学习，又遇伯乐伍子胥而得以在吴国展现自己军事才华的故事。

公元前705年的一天，国君陈厉公的夫人生下一子，取名为完。公子完长大后没有当上国君，后因太子御寇遭废除一事，便携带家口逃到了齐国，并改姓田。齐桓公任他为工正，负责管理齐国的百工之事。

田完的四世孙田无宇能征善战，他的儿子田书也颇有军事才干，因领兵伐宫有功，得齐景公赏封，除赐予一大块“食邑”外，还赐姓孙氏，因而田书又叫孙书。孙书的儿子孙冯做了齐卿，他就是孙武的父亲。

“四姓之乱”后不久，作为田氏支属的孙氏一家，担心田氏家族日后失势会遭报复而殃及孙氏，不得已离开齐国，改投南方的吴国。孙武随之成了吴国人。

家境的变迁，世事的动荡，并没有使孙武浮躁，相反他随遇而安。隐居边邑之地，有了青山绿水作陪，他的心境更加平静。他将前人和祖上世代相传的战争实例、用兵方略进行系统的分析、归纳，写出了不少理性很强的军事理论作品。

期间，孙武遇到了改变他一生命运的人——伍子胥。他是个胸怀大略、足智多谋的人才。两人常在灯下彻夜谈兵论政，大有相见恨晚之感。伍子胥认定孙武必是栋梁之才，决意把他引荐给吴王。

吴王阖闾是个具有革新图强思想又很有军事政治才干的君主。为了巩固王位，他一面安民，一面招贤纳士。吴王一直想讨伐楚国，但无奈没有很好的带兵人选。伍子胥劝慰吴王不必犯愁，统兵人选根本不在话下。吴王问：“何人可用！”伍子胥立即推荐孙武，并介绍了孙武的家世、人品和才干，称他是个文可安邦、武能定国的旷世奇才。吴王开始并不为所动，但伍子胥7次举荐孙武后，吴王略有所动，同意先看看孙武撰写的兵书。

吴王将孙武的兵书展于几案，逐简翻阅，越看越喜，还不时击节叫好。未及看完，就急不可耐地差人召见孙武。孙武应召来到姑苏城，下榻在驿馆等候召见。一天早上，孙武穿着停当，正坐在驿馆候召。突然，吴王兴冲冲地上门来了。孙武赶忙出门迎候。吴王拉着孙武的手讨教治军作战的韬略，孙武应对自如。

吴王兴致勃发，问道：“你的兵法确是前所未见，但不知实行起来如何？”他提出，能否请孙武作一次操演以观阵式。吴王想给孙武出个难题，便故意问：“你打算用什么样的人去演练？”孙武答：“随君主之意，用什么样的人都行。不论是高贵还是低贱，也不论是男是女。”吴王又问：“用宫女如何？”孙武明白吴王的用意，便笑着回答：“当然可以。不过，练兵是件苦差事，用宫女练兵怕君王于心不忍。万一出个差错，还请君王不要怪罪。”吴王点头同意。

中午时分，孙武和吴王如约来到演兵场。场上散散乱乱地站立着挑选来的宫女们。这些宫女平时都深居后宫，整日涂脂抹粉，从无风吹日晒之苦，一个个看上去弱不禁风。孙武将挑选来的宫女180人分成左右两队，指定吴王最宠爱的两个美姬分任左右军队长。宫女们随即换上戎装，一个个头戴兜鍪，身披铠甲，手执剑盾，两个军队长手持长长的画戟，站立队前。

孙武威风凛凛地站在指挥台上。他首先讲解动作要领：向前，要目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。一切行动，以鼓声为令。并问：“是否明白了？”宫女们响亮地回答：“听明白了!”随即哄然大笑。

然后，孙武命两个军吏抬来执法用的斧锧，竖立在演兵场一侧，这斧锧，系用好铁铸造，长长的木柄，重重的斧头。再看看那锋刃，又薄又硬，在正午的阳光下闪闪发光。

结

语

1972年4月的一天，我国考古工作者发掘山东临沂银雀山一号汉墓时有重大发现，出土的吴、齐两部《孙子》竹简，证实了我国古代伟大的军事家孙武确有其人，流传于世的军事论著《孙子兵法》实为孙武所著，有关孙武的种种怀疑不攻自破。

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