《山本耀司|黑色乌托邦|还有狂人的理想国》



侘寂(日本语,wabi-sabi),象征素朴,自然,内在,寂静,纯粹,谦逊,不完美……
现在开始,请想象你拿着笔在黑色画布中勾勒出线条。试想线条在是自由延伸的,穿越国界,感受与历史碰撞下的文明。当你的心跳频率开始回归到平静,尝试自然地的呼吸,放下手中的笔,暂停,接着然后闭上双眼:
一个理想国,一个黑色乌托邦,写下YohjiYamamoto山本耀司。
Y
我一直相信文化和环境对于人的塑造。关于他的一举一动,他的谈吐,和面对事物的第一反应。这些都是外在人视角可以察觉的。除此之外,还有内在的一切,可能更让一个与其说是让他人不是与众不同,不如说而是特别。因为本身就已足够特别,他不需要与众相比。少数和大多数。山本耀司,将黑色运用到极致,衣着与身体的空间,非不强制力下的创造,着重到背影留下的隐约和稍纵即逝的美感……我觉得很难去给他的一切下定义。关于山本耀司,他本身,他的艺术,他的创作,可能就像日本文化中描绘的侘寂一般,它是一种意境,一种状态,不是对于绝对完美的追求。
也许他所有的创作都是出自本能,那些凭借第一感觉对于布料的剪裁和运用,生命中日本和法国对他的影响,还有,甚至还有是战争。对他而言,是赋予将所有的制衣元素以赋予生命,而非不是约定俗成的运用,同时也并打破了一切条条框框。他说,“‘“我’”只是在与布料对话”。
最终你会发现,他的每一处褶皱,每一个线条,甚至他的“破坏”,都是有意义的。在外人看来,他可能是特立独行的,沉浸于他的理想国度,在与大量色彩和装饰的对抗中找到平衡,勾勒出黑色的乌托邦。他曾经对于黑色的分类:描述道“褐色系中的黑色,绿色系中的黑色,和墨黑色”。“关于他的‘破坏美学’”,是返璞归真。最后你或许会好像发现,将他的秀场无论是放在巴黎大皇宫,还是在凡尔赛宫大花园,或是再回到1977年东京的第一场山本耀司青山店的秀场,一切都是那么得的和谐。
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图片来源《做衣服》
通过运用大面积的布料覆盖来营造出性感,是出于遐想。以及出于为这种造成距离美的女性打造的可以与之可以对话的男装系列。无论是山本耀司的女装还是男装,它们的细节都可能让你觉得他是个狂人。当把所有的不协和拼凑在一起的时候,你才能看到了原本布料的真正材质,以及和它的张力,那是一种惊喜,还有一种从未感受过的自由。这些可能源于他的一部分性格:不刻意,极简,以及追求快乐。
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巴黎1983ss
图片来源《做衣服》

现在,再来回顾山本耀司的每场秀。你会发现,并非因为他不再是个“狂人”,而是你,是你的想象带给了你这些体验和发现。他所做的只是在剥下一切繁杂后,留下最原本的叫做“衣服”的东西,和还有布料本该被赋予的灵魂。他带你看到除了在人类强制力下的秩序以外,还有另一个乌托邦,那个即使残缺、破坏。不完美,却依旧也是美的世界。当所有的色彩混合在一起,即趋向于黑。但透过他的作品的诠释,你却可能看到了满天星辰,看到是希望和还有自由。
山本耀司,人类最后的手工艺文化,它不仅是个名字。

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