用鞭炮吓跑瘟疫？迎新春,这些年俗的来源你知道吗？

俗话说，“过了腊八就是年”。腊八刚过，上海疫情却突如其来，牵动人心。为防控疫情需要，行知读书会决定暂时取消原定于今天下午举办的线下活动，后续若重开，小知会另行公布时间，且报名成功的名额仍然有效！

临近春节，上海人还能过个好年吗？总之，“防疫三件套”：佩戴口罩、保持社交距离、做好个人卫生，上海市民还需“摒牢”。

除了上海人关心春节怎么办，前几日，新的返乡防疫要求一经发布，“能不能返乡过年”就已成了举国关注的大事。

中国人的“过年”情结由来已久，游子常年在外，春节是一年到头里难得的阖家团聚的日子。到了腊月初八，过年就进入了倒计时，传统年节多彩有味的生活图景，从这天起便有了具象的展开。

在腊八这天吃一碗腊八粥。这个典型的习俗历史悠久，宋朝周密在《武林旧事》中便有记载：“八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿栗之类作粥，谓之‘腊八粥’。”那时，这个相传与佛祖悟道有关的习惯已经从寺庙延展至民间。

到了明清，原料与以前又有不同。《红楼梦》中便有熬制腊八粥的纪录，是用各色米豆加上红枣、栗子、花生、菱角、香芋五种果品煮成。

喝完腊八粥，春节将至，家家户户便可以将春联贴起来了。按照习惯，春联红底黑字，上书对仗的吉祥话，贴在大门两侧，门框上还得写有横批。

贴春联的习惯来源更早。周朝时，人们会在大门两侧悬挂上两块长方形的桃符驱邪，桃符上写有古代传说中两位降鬼神仙的名字——“神荼”和“郁垒”，以此保家宅平安。

到了五代，有一年除夕，后蜀末代皇帝孟昶在桃符上作诗挂在寝宫门外，“新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是迄今以来有记载的最早的春联。此后，上行而下效，桃符的内容和性质都发生了变化，驱魔的神灵变成了吉祥的文字，流传至今。

宋时，春联还被称作“桃符”，王安石著名的诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”描写的便是千家万户更换桃符的场景。什么时候桃符成为了“春联”呢？传说朱元璋登基后，民间才以书写悬挂都更为方便的红纸代替桃木，也是到了此时，春联的横批才出现在百姓的门框上。

与春联的起源相同，年画也源自桃符，最早也带有辟邪的功能，也就是我们所熟悉的“门神画”，到了五代至宋朝，对联偏重于文字，而门神画便以绘画为主的形式出现在百姓的门上。而年画发展至今，题材已然丰富的多，民俗、娃娃、吉祥的图案都可制成年画张贴；也早已不止于门板，客厅、床头、柜门，到处都有年画的身影。

但是，贴在窗上的又有别的说法，也就是“窗花”。早在纸出现以前，人们就有将皮革、丝织品等进行镂空雕刻的历史。汉代以后，剪纸艺术便得到了发展与传承，那时剪纸也以招魂、祭祀用，造纸技术日臻成熟后，从宋代到明清，剪纸逐渐成为过年过节的装饰物之一。

说到这里，不难发现，很多与过年有关的习俗来源却总与驱魔、驱邪相关。在传说里，不仅“年”是一只怪兽，连小孩最爱的“压岁钱”，所要压住的“岁”也指的是一头叫作“祟”的妖怪。

而爆竹的起源，据说也与一种可以让人染上寒热病的怪兽“山魈”有关，烧起竹子爆裂的声音能让山魈逃走。唐时，也有古人将硝石装在竹筒中驱散山间瘴气、化解疫病流行的传说。

用鞭炮驱逐瘟疫，或许不会是现代人面对疫情的正确做法。不过，辞旧迎新，一个祥和的春节需要你我共同的努力。行知读书会，期待与您线下的重聚！